懒秋心序_青帆远 首页

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   青帆远 (第2/3页)

不为难自己。

    亲情也是一样,父母总是爱孩子的,可又不知道如何表达自己的爱,有时心里已经妥当的做法,实践起来又不免违心。

    可这又有什么办法,在这所谓的大环境下,能真正做到随心所欲的又有多少,儒家的心学传了也有几百年,没见到有多少人学透了,其实学是学透了,要是找人翻译儒意,应是可以找到不少人吧。只不过就是做不到知行合一。

    说远了,虽然是挺俗的,但还是要继续讲钱。除了上文的两个例子,生活中还是有许多时候能体现钱的重要性,就比如创业起步金,活动筹办金之类的,反正只要是能体现钱的价值,那么钱就能重要起来。

    不过有关钱重要性的最关键的点还是在于由它而产生的对于人的评判,什么资本主义,中产阶级,无产阶级,我也就只能说出这三种,通俗点讲,就是富人与穷人的评定。

    现在这个社会,大家总是把平等挂在嘴边,可平等是永远不会存在的,因为总会有一些东西来使平等变为不平等,钱只不过是这失衡物中一个较为突出的。

    在不久前的中国,也就是存在皇帝的时候,那个时候我们人是有三六九等的三个不同的世界,官员与平民之间还好说,毕竟还有个科举制,可若是想投入皇族就很难了,你想想啊,皇族毕竟人少,总不可能谁都嫁个皇子娶个公主吧,就算是有这个资格,那你也要看皇帝和亲王有没有这个“性趣”。

    虽然上述等级森严,但总得来说都是可见的等级,是法律规定的,是文字可以书写的。

    现如今可就不一样了,现在可没有哪条法律上规定人有等级之分,可以说现在已经是人人平等了,至少明面上是,也不存在谁要叫谁老爷,谁见了谁要三叩六拜。

    但这平等是真的吗?我告诉你,这个平等是真的,人类已经到了一个最接近平等的时期了,只要不是处于战争,只要是一个民主国家,那么我想这个国家的国民都应该是平等的。

    可真正的平等又真的是体现在一个国家政体亦或是法律规定吗?

    不是的,真正的平等是在人们心里,是在平等的言辞与平等的举止,是人与人之间的自然随和,而不是违心。

    自卑与自傲的心理谁都存在一点,可是为什么总喜欢把这份心理转变为人类等级的鸿沟。要我来形容人类只能用一个词,那就是自作自受,没有别的原因。

    仅是因为我们人人都有的想当然,和不知所以然,以及知而不然,我们总是想当然的认为自己比他人多了些什么或是比他人少了些什么,就比如财富,权利。

    我们在面对该体现人类自我的时候,总是会不知所以然的抛弃人权。甚至这个世上大部分的真理已经存在了人的心里,可人却选择知而不然。

    在座又有多少人能够做到无视与之交往者的身份,地位,财富,权势,以及无数的除了人类本身的外物去与一个人平等交往?

    很难,很难,因为大家都在这样做,既然大家都在这样做,那么我们为什么不这样做呢?所以我们选择这样做,与人交往时,他的一切外在比你差,你就轻视他,他的一切外在比你好,你就高看他。

    既然大家都选择这样做,那我们人类又算哪门子平等,种族歧视也好,性别歧视也罢,人又有哪一天是真的平等了,平等离我们很近,非常近,但也离我们很远,非常远,它和我们的距离只是一些我们人类自己制造的权势,财富。

    所以说人心才是最复杂,人人都渴望平等,人人都阻碍平等,不过值得庆幸的是,这份阻碍只是不得不,而不是顺而为。

    富人与穷人之间没有过多的差距,他们只是因为钱才有了差距,而这份差距是人自找的,穷人与穷人之间赞扬富人的善,富人与富人之间贬低穷人的恶。

    卑躬屈膝,阿谀奉承,这些词能被造出来,就自然有它的道理,人类喜欢形容人类,这种基因是改变不了的,其实哪有什么高低贵贱,有的只是人的看法,把自己看的贵与贱,把他人看的贵与贱,接受自己的贵与贱,接受他人的贵与贱。

    有必要吗?人活一辈子才多久,算久的也才一百岁吧,一百年说长也长,说短也短,可这百年又有多少人活成了自己想活的样子,又有多少人活成了他人想要的样子,人生苦短,竟来不及,及时行乐,算计抑或被算计,真的有必要吗?

    有必要,因为只有承认高低贵贱时,才会有人活得更好,才能让活得不好的人借助活得好的人去活得更好,貌似人类的生存法则就是这样。

    强弱之分是一种必然,从来就不存在互帮互助,有的只是强者的施与和弱者的祈求。可谁一来到这个世界就是强者,谁又是弱者呢?

    出生的时候,大家不都是光着身子来到这个世界吗?难道真的有人出身就带一块玉佩,莫非天降异象就那么不值钱,偏要给某个人类享受,不存在的。

    人都一样,不是世界在变,世界从来就没有在变,而是人类在变,变的不是人类本身,而是人心。几十年,几百
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