青帆远 (第1/3页)

    心痛都是自己给的，那为什么心痛的时候还会想到别人？

    诗曰:

    『谢池春』

    变幻四时，雨露星辰霜雾。若无他，无非朝暮。千家来往，变千家陵墓。任平生，化为黄土。

    浮名虚度，却引世人争渡。短光阴，趋将碌碌。兴衰更替，问功名谁复。看今昔，帝王何处。

    『利益』

    人命关天，但不值钱，人言足贵，却不抵金。

    最近在思考一些问题，“钱重要吗？”“钱能做些什么？”“钱不能做什么？”“钱是什么？”

    “钱重要吗？”钱重要，只要是涉及到了钱的流通环节，无论是合法的还是非法的，钱都很重要，于每一个置身于利益往来的人。

    当然对于这句每个人都可以反驳，前提是你能将那些不重要的东西给我，或者直接丢了。

    等你做完上述条件，再来反驳这句话，不然你大可花着大把的钱，然后买通我，让我写出钱不重要这等违心的话。

    我想，如果是心生反驳这话念头的人，应该是做不到爽快的将那些不重要的东西，用来满足他的口舌之利。

    接着上文，钱重要，非常重要，可以说在现代生活中，除非你是一个可以做到完全沉浸在自给自足生活中的人，否则你是不可能不和钱打交道的。

    自给自足应是少之又少吧，人与人之间的联系，若是完全自给自足的农耕生活，怕是也不能接触到这些文字。

    既然大部分人都属于大众化生活，那么钱对于我们来说，就是必不可少的，“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。

    ”后半句的娱乐先不说，关于衣食住行哪个方面不需要钱，只不过就是有些人花的是自己的钱，有些人不是而已。

    大多数人之所以可以手上花着钱，嘴上义正言辞的说出钱不重要，是因为钱的重要性有些理所当然。

    也就是说，重要的到了平凡的境界，这种心理就像是“一个人平白无故对你好一次，你就认为他很不错，而要是那人一直对你好，你就会认为这种原本不属于你的好是一种生活常态，而不会有半点突兀感。”

    这是一种适应心理，也是一种麻木，同理，金钱的重要性也是如此，我们吃穿花钱，学习玩乐花钱，先不追究这些钱怎么来的，反正基本走到哪里我们都要花一点钱。

    这是一种常态，只有少部分人会打破这种常态，成为例外，而这一部分人在大众眼中，不是铁公鸡就是勤俭持家的模范。

    既然钱使用频繁，处处可见，那钱又有什么重要的？的确，钱随处可见，甚至可以说这个世上最不值钱的就是钱了，尤其是这个年头，只要人不傻，肯做事，钱都是可见的，那为什么我还去强调钱的重要？

    是因为钱的重要性不够明显，只有当钱能让你感觉到它重要的时候，它的重要性才会被真正认可，其余时间它的重要性不过是人心作祟，也就是欲望。

    这个很好理解，就比如满世界的空气，人人都知道空气重要，可谁又把这份重要放在了心上，人们知道的无非是，他们所看见，听见的。

    至于空气的吐纳，以及空气是维持人类生命这一说法，不过是个笑话罢了，说是笑话还有些高看，毕竟谁会整天把空气这个词挂在嘴边。

    空气存在这个世上，但对于我们来说它又是不存在的，可要是哪一天空气变得淡薄，就连吸上一口都是享受的时候，那时它应该就真正存在于人心了，至少我们会不择手段的去吸上一口，这也算是过了脑子。

    钱的重要也只能在那些需要用钱的时候才能体现，不需要用钱的时候，我们对钱的态度都是麻木，我们只用知道这可供市场流通的物件能够满足我们的需求就行，剩下的不用多管，费脑。

    这就像一加一等于二这个问题，大家知道一加一等于二就行，可只有少数人会不顾他人的嘲笑，去思考一加一为什么等于二。

    事实正是如此，只有在那种迫切关头，例如一场大病高额的治疗费用，亦或是当你想娶个老婆还被告知要先有房有车的时候，那时钱就重要的多，可那个时候的钱就有些难凑出来了，这又是一种生活常见的窘迫现象，“不需要的时候随意对待，需要的时候百般无奈。”

    这就不得不提到珍惜这个词语，珍惜这个词语很尴尬，因为它一般是挂在心里，嘴上出现的都少，更别说手上做的了。

    人从来就不是一种身心共融的动物，在对待钱的时候就可以体现的淋漓尽致，有的人口口声声说着钱不重要，却又为了获得钱不择手段，这点是不分文化水平的。

    只要是一心为了钱的人，在对待钱的时候总能想到那些利己的法子，但这个利己害不害人就看他自己的道德cao守了。

    不只是钱，还有情感，这也是困扰了古今中外无数人的问题，就比如面对爱情的时候，你明明就是爱着对方，却又总是装出一副无所谓的样子，其实你心里想的是如何将自己的身心都交与对方，可想法和动作总是分开的，这就迫使你不得