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    李曜再次大笑起来，点头道：“这倒是，不过此次税改，某亦同样缴税，甚至还包括河东、河中两大军械监也不例外。”

    王宗范愕然，何知浅振奋，黄崇嘏也忍不住赞道：“右相果能如此，天下何愁不振？”

    当下几人一路言谈，也不知走了多久，便看见前头林间有几个帐篷，十余名唐军探马打扮的军兵见了，从中走出一人，匆匆前来，见李曜不拜，只是抱拳一礼，道：“右相，敌情已然查明。”他扫了王宗范等人一眼，却未置一词。

    李曜点了点头，道：“此处不宜久留，我等立刻回营，下一步作战，本相已有成算，嗣冲，你且负责看管这位伪蜀夔王。”又对王宗范等三人道：“王将军，得罪了。二位方才说欲往关中一行，此番便随本相一道，待到了我前军大营，二位但可随意北上，只是此时本相却只好强请二位，做个恶主了。”王宗范哂然一笑，并无回答，何知浅与黄崇嘏知道这是情理之中的事，也连说无妨。

    那名叫“嗣冲”的军校便上前从憨娃儿手里接过看押王宗范之责，带他先下去绑了双手。原来此人却是折家族人折嗣冲，他本在靖远左军任职，前一次被李曜看中，拔擢到了左威卫，此刻是以折冲都尉的身份随他出来侦探敌营。

    折嗣冲领命去了之后，李曜又招呼憨娃儿：“放信号，将阿蛮招来，一同回营。”

    憨娃儿点点头，拿出一根怪异的东西，乃是一根削尖一头的竹筒，下方削空，里头插着很细的一根竹签，在竹筒下方还有一根短短的引线。他找个头顶有空的地方，摸出火折子打上火，点了引线便往天上一抛。那怪异令信发出一声锐利的尖哨往天上飞去，然后“嘭”地爆开，声传何止十里？

    何知浅诧异道：“此物倒是稀罕，莫不是火器？”

    黄崇嘏思索着道：“此物看似怪异，其实应当制作简单，不过能想出这个办法来的人，却是心思灵巧得很。”

    李曜道：“小玩意而已，军械监老早就做出来了。”

    这却不是他故作谦虚，也不是他教的，实际上自从他那套对军械监上下的奖励办法施行以来，军械监发明的各种小玩意就如雨后春笋一般纷纷涌现，像这种类似于后世“冲天炮”一样的小火器，当真只是“小玩意而已”。只是这东西制作简单，效果也好过过去，于是李曜便将它定为现阶段的军中短距离传讯之物。其中又以声音尖锐、嘹亮乃至不同的长短等，分为几个不同的含义，已经开始呈现出专业化的趋势。

    当然，李曜心里对这种发展还是颇为满意甚至有些感慨的，谁说中国自古没有科学只有技术？若非儒家本身变了质，限制了科学的发展，中国的科学照样能自成一系！如此参与研究这些东西的还只是些工匠，一旦今后格物致知推广得更加深入民心，读书人也大量参与其间之后，发展必然更快。这也正是李曜花那么大工夫在读书人团体里打好名声，不惜一切代价先为新儒学奠基，将《新儒论》在那般重要的时刻、那般重要的场合发布的原因之一。

    当天到了大营，王宗范虽然没有被当做罪囚看押，但也被软禁起来，而黄崇嘏与何知浅二人，在稍微犹豫了一下之后，仍然选择北上关中。虽然李曜说得极好，但这两人都是要看见实际情况才肯相信的，辞别自然在所难免。

    李曜未曾将摊丁入亩之事与朝中最大的盟友王抟提及，但却一直在与李袭吉、李下己以及“亲传弟子”冯道讨论。这一制度本身实际上此前已经讨论得八九不离十了，今日讨论的是推行的过程中可能出现的问题。

    实际上李曜对摊丁入亩的了解，最开始是中学时的历史课本，但那根本就是囫囵吞枣，读完、考试完之后，其实仍然完全没有了解这一制度有什么意义——我们的教育经常如此。

    他真正开始了解摊丁入亩，其实是在工作之后看《雍正王朝》的时候，当时觉得这制度在电视剧里“看起来略rou”，于是查了下资料。他这个人有个习惯，一旦对某种东西有了兴趣，就一定要弄透彻，好的坏的都要搞明白。因此，他也知道，与电视剧里不同的是，摊丁入亩虽然总的来说是个具有进步意义的好制度，但它远远谈不上完美，也绝对没有电视剧里那么酷帅狂拽rou炸天。

    雍正朝的这个“摊丁入亩”政策的确被称为“良法美政，归于大同而无业贫民永沐”，因而作为清朝统治者标榜自己的恩政载入史册，故各种文献，如清三通、清会典等都不惜笔墨，大肆加以渲染。而且“摊丁入亩”作为一项顺应当时历史潮流的变革，也确实具有一定的积极意义，用比较像“历史课本”的说法来讲的话，那可以说：它将中国近两千年来的封建赋役征收引向丁地合一的趋势，取消了徭役，并在法律上废除了封建人头税，从而极大地削弱了封建依附关系。此外，“摊丁入亩”的政策客观上减轻了无地少地者的负担，有利于缓和阶级矛盾，巩固统治基础。但由于“摊丁入亩”政策从一开始就被打上了封建主义的烙印，因而无法从根本上解决由封建社会自身的缺陷而产生的社会问题。至少就李曜所知，摊丁入亩就有好几个严重的问题。

    首先，有一个分摊不均的问题。