驳析毛文龙意图与皇太极联手攻明说 (第5/9页)

文龙擒拿后不久，即被解送献功，并非是出现差错而从中弥缝，且并无科廓到京告密事。

    《乱中杂录》为证。该书载崇祯元年五月，“毛帅斩通事一人，囚其胡差五名，将送中朝云”，又有毛姓将领对鲜人密言毛文龙指责科廓“尔若讲和，则汉人之拘虏者亦且刷还，至于走回者锁项而来，讲和之道，果如是乎”，该将领又说“老爷已令拿往椴岛，更做好意，放还与否，不得自料”。

    显然，毛文龙与王子登的话都是狡辩，这种低劣的哄骗伎俩怎么能瞒过皇太极？

    早在三月十三日，后金议和使臣到来不过两天，毛文龙及时发塘“本月十一日，有降奴马秀才，同四王子管家牛鹿等六名，持貂皮十四张，求款文书一封到卑职，声说我达子家小重大，往西实忧马法捣后，几番眼见得兵马害我，急忙追赶，又不知藏在那个山湾岭角。今特来求马法，听凭分付”。（《东江疏揭塘报节抄》卷7《崇祯元年三月十三日塘报》）

    四月二十八日，毛文龙得知科廓等人前来镇江，又发塘称“职即将计就计，随差马秀才回去，要大海及奴子合干等来说，方信真情。大海乃奴得力中军，行兵作事，无不出其调度。职意得此大海，断送奴贼一臂。奴亦不肯放来，仍差马秀才送职貂皮、玄狐皮、囤子各一件，人参十斤，大白马二匹，金鞍二副，求职听允等情”。（《东江疏揭塘报节抄》卷7《崇祯元年四月二十八日塘报》）

    五月初一日，毛文龙发塘“又据复州参将刘可绅报称‘汗王并八家达子，说称毛都督肯与我和，虽难凭信，今且要修路盖房，去迎他看’等因。卑职看据节报情形相同，初许讲和，放还来达，诱彼要人。奴亦怀疑，仍遣四达东来，卑职已绑押上船解京讫。奴子尚未知的耗，修路盖房，迎接卑职，是假意实做”。（《东江疏揭塘报节抄》卷7《崇祯元年五月初一日塘报》）

    五月初六日，毛文龙决定俘解金使，并上奏

    “新奴子有合于者，又有都堂大海者，俱素通文义，智勇双绝，奴倚为腹心。臣思姑与议款而诱其来，随遣马秀才等还。臣于是时望大海来，孰知奴亦重疑臣计，第仍遣马秀才等五人来谆谅密语，且钻刀立誓，而复馈臣以鞍马参貂等物，愿以来使为质，俟事成放还。夫奴最狂逆，而一求款于臣，此奴之巧，而臣固已窥之深矣！

    因借其愚臣者还以愚彼，而率不能售，是奴之不肯顷刻忘臣，犹臣之不肯顷刻忘奴，一着输赢，间不容发……其来词固多卑顺，然其狂悖处大不堪闻，臣安敢冒昧进呈御览。第恐无据，谨将其求款原文投递辅臣，应否呈览，辅臣当自有酌量也。

    其马秀才，在奴中杀掠辽民甚众，岛中人民见者，靡不切齿，甫就缚出辖门，而众已寸彎其rou矣。今止将夷目可可孤山一名，牛鹿三名，俘解至阙。其馈臣物件，除白马二匹，功赏官丁外，有嵌金马鞍二副，玄狐、岛貂、囤子各一件，人参十斤，并前貂皮十四张，逐一解进御前，仰祈陈俘告庙，用昭国法。臣非敢侈以为功也”。（《东江疏揭塘报节抄》卷7《崇祯元年五月初六日具奏》）

    通过对毛文龙塘报的分析我们可以看出，崇祯元年春夏毛文龙与皇太极的议和往来，其实不过是毛文龙的诱骗之计罢了。

    如果毛文龙此时真的蓄意叛降，是因为被黄中色发觉才不得不解送金使以消除明廷怀疑，那么如何解释毛文龙屡屡将议和之事及时地上奏明廷呢？

    应该说，毛文龙采取诱和这样的手段是有其目的的。

    新皇即位，阉党失势，弹章累累，毛文龙迫切地需要立功來巩固自己的地位。

    但是此时的敌后战场已经完全被后金所压制，袭扰不成，招纳辽民不成，毛文龙根本无法在战斗中立下殊勋，只能通过其他的途径觅得功劳。

    毛文龙知道后金有意议和，决定以此设计，主动向后金投以和好的橄榄枝，诱骗后金国内的重要人物来岛议和，一边向朝廷汇报后金慑威求款，证明自己是“敌国之所畏”，“奴于毛帅已极恭谨”，即后金千方百计拉拢的对象，一边将来使绑献朝廷，宣扬自己的设计愚敌之功，并表明自己“不肯顷刻忘奴”。（《东江疏揭塘报节抄》卷7《崇祯元年五月初一塘报》）

    毛文龙的这个一石二鸟之计，其实质就是一种自重自固之术，一方面宣示自己举足轻重的抗金地位，潜台词是希望朝廷重视自己，否则将有倒戈之事，另一方面，藉以回击朝廷上的反对者。

    为了防止叛降的辽人马秀才（辽人通汉语）被解后向明廷拆穿他的谎言，就以民怨为由斩杀马秀才。为了证明自己绝非说诳，又将后金求款书信上呈，并俘解后金使臣，进献议和馈礼。

    不料，毛文龙的这一伎俩并没有起到预想的作用，明廷反倒认为这是藉敌自重的要挟。

    由于崇祯元年八月擅自拥兵入登莱，引起轩然大波，朝廷上弹劾毛文