驳析毛文龙意图与皇太极联手攻明说 (第4/9页)

讲和后，率随从五人及毛文龙护从差人毛永佑，带着毛文龙的盟誓书与馈送的议和礼物，返回沈阳。

    据《朝鲜李朝仁祖实录》卷18仁祖六年四月甲辰载，郑忠信驰启曰“胡差五人及护送唐差一人，将轻货四五驮出自蛇岛，直向义州之路，问于唐人，则秘不明言。”

    馈遂礼物之事，毛文龙向朝鲜人解释说是为了赎买王子登留在后金的妻儿。

    如同书卷18仁祖六年四月乙巳载，成俊耆驰启曰“都督招大秋密言曰‘二月间，虏贼抄精兵三千，往犯西勒，宁远主将预备火器，邀击于归路，大破之，生还者三十余人。且因饥馑，来此乞和，然讲和非俺自断之事。但前来王子登有子之妻，尚在虏中，渠欲买来，俺给三十匹段子、三十斤砂糖、五十斤大率，又送差人矣。汝将此意，使陪臣启闻云矣’。”

    四月十六日，科廓一行人到达沈阳。只见毛文龙的盟誓书称

    “金国之汗思欲和好，即归还旧地，誓告于天。我若怀前仇，阴谋杀害，肇起异端，则惟天鉴而诛我毛文龙。若心口不一，阳奉阴违，违俘前盟，则上天鉴之，死于非命。我等若彼此相和，且始终不渝，则鬼神眷佑，延及子孙，永享富贵也。立此誓文，传之后世。”

    来信则称所遣来使地位低下，不堪任事，其意在于让皇太极另遣要人，并强调自己的议和诚意

    “来员之言语，含糊不明，故复往问。其下员不善措敌，难陈密事，所答之言无不糊涂。又有伪善私通之语。不佞虽不才于天地间，但断不能失信于一人。

    只知诚信，不知伪善，只知忠义，不知jian邪。夫人而无信，圣人恶之。汗意既与我意拍合，请凡事商议而行。无论野战攻城，我有决心。行止得当，则万无一失。保身家以享富贵，即在今日矣。方寸之心，唯天地鬼神鉴之，王总兵官亦知之矣。”（《满文老档·太宗朝》）

    宴享之后，皇太极于二十日再派科廊带着后金的盟誓书和皇太极的回礼、回信，随同毛文龙差人毛永佑前往皮岛。二十六日，科廓、马秀才等五人到达镇江。毛文龙差人迎接使臣，科廓一行人于五月初三日入岛。

    据《乱中杂录》记载，崇祯元年四月，“毛永佑带同胡差，二十九日自沈阳出来向椴岛，毛帅乘船由镇江到麟山，马游击率军二千余名，屯麟山以待”，五月，“初四日，毛帅接见曲虎，由旱路率兵三百余名还铁山，胡差六名自麟山乘船直送椴岛，步兵三十余名渡江送千家庄”。

    又据毛文龙信自称“先于四月二十六日，阔科、马通事等五人来至镇江。五月初三日，迎入皮岛”。（《满文老档·太宗朝》）

    科廓等人入岛之后，毛文龙突然变脸，杀了马秀才，并将科廓等四人解送朝廷。

    这个突发事件使毛文龙与后金的来往顿时陷入僵局。

    后来，毛文龙向皇太极解释道“当时，皇上遣户部大臣送钱粮至岛，并将所乘船撤回铁山。其时汗所遣使臣，未经查实，误入户部。使臣及所携礼物，尽被擒获，解往京都。不佞闻之此，遂连夜遣人赴京，贿银四万两，始获赦死，养之于内地。请少待数日，奋力交涉，俾还于汗”。（《满文老档·太宗朝》）

    王子登则解释说“汗止知马通事之见杀及送阔科往北京，不知其实事，皆由彼二人之过所致矣。马通事来时，于途遇六、七人逃来，不思己为前来议和，便射死一人，斩杀一人，余众败走，登山得免。及马通事至岛之次日，败走之逃人来岛，在毛文龙之衙门遇见马通事，彼等言尔非途中杀我之诸申乎？遂擒之，往告毛文龙。

    毛文龙反打逃人，责问诸申地方之事，何告于我等语。遂不询问，逐出之。其人至黄户部门前喊冤，遂擒马通事以去。因马通事嫉妒阔科，任意妄言。毛文龙知其言不善，故杀之，并将阔科送往帝京。汗乃天生豪杰，何不计此小事，不可事急而隐匿之。为箝制众人之口，不使明帝生疑，遂将阔科送往帝京，以便再行和好之事。

    谁知阔科与黄户部到北京后，告知毛文龙与汗礼上往来不断等语。科道各员闻之，俱奏书称，毛文龙欲亲敌国，设计谋叛，事已属实，至今尚未议毕等语。”

    信中所说的黄户部是指户部员外郎黄中色，当时奉命前往东江清核兵马钱粮，于四月初四日至皮岛，十二日检阅清点兵马，五月中旬回航登州。

    从时间看，黄中色停留皮岛的时间与科廓最后一次入岛的时间是有所重合的，但所谓误入户部粮船，马秀才被黄中色擒拿任意妄言故被毛文龙斩杀，黄中色与科廓进京告密毛文龙之事，这些谎言都是很低劣的，在情理上有很多说不通的地方，例如使臣怎么会傻傻地误入粮船？马秀才是否因与科廊有隙故肆意妄言？

    另外，黄中色上呈明廷的奏疏是六月二十三日收到，且并未言及科廓之事，毛文龙解送科廓在五月初六日，并非与黄中色同道。科廓被毛