穿去史前搞基建_分卷阅读132 首页

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   分卷阅读132 (第1/2页)

    确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。

“好,那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。

这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子,然后围着祭坛绕圈圈,就太没意思了。

舞龙舞狮不来一套吗?

踩高跷和扭秧歌呢?

敲锣打鼓也必须搞吧?

其他戏曲什么的,可以等以后再慢慢来,先把这些搞一搞吧?

对了,再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄,大家搞个大合唱,到时候图腾出现,领唱嚎一嗓子,大家整整齐齐大合唱几首歌,可不比乱嚎气势更强?

唱歌的时候,配合什么舞蹈动作,也一起来嘛。图腾就喜欢热闹,就喜欢部落人精神头十足的模样。

至于祭祀的仪式,那些纸做的牲畜鱼类,还有纸做的武器房屋花草之类,都可以拿出来。图腾又不需要这些东西,一切就讨个吉利。

而且咱们华夏人的传统,就是所有纸做的东西烧了之后,都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

一把火烧了,省钱又省事。

天青和数听完之后哭笑不得。

省钱省事?这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品,在其他地方,肯定能卖天价。

不过比起拿真的食物去祭祀,最后一把火烧了。用纸做祭品,的确更好。

如果不是巫,他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

但既然是巫发话,那这一定是最好的办法,没有之一。

巫能掌控图腾,巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩,当然巫说什么都是正确的。

夙晨倒不是独断专行,他还专门把三只图腾召唤出来,问它们的意见。

它们的意见就是没有意见,甚至很高兴。

比起食物这些它们吃不着的东西,凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后,其中部落人的精气神,也会真正进入它们的体内,成为它们的力量。

夙晨心想,这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中,都凝聚着工匠和艺术家的心血?

至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮,三只图腾更是高兴的跳了起来。

一听就很有趣!它们一定要提前跟着夙晨看个够!

橘子趴在一旁不由垂泪。

好羡慕喵呜咪!

第90章乐器和歌曲

和橘子一样忧伤的,还有来串门的云。

前不久,缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀,感谢图腾对部落的庇佑。

鳌部落的巫心中忐忑,但还好图腾仍旧给他面子,这次祭祀和往常一样,图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓,帮鳌部落的人增加了新的图腾战士。

但现在看着自家图腾,在炎黄的巫腿上,艰难的翻转龟壳打滚卖萌,云心中很不是滋味。

什么叫差别待遇?这就是差别待遇。

而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀,你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么?

偏偏炎黄的巫,还非常认真的听取自家图腾的意见,好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。

云无法想象,如果祭祀上,自家图腾也浮现出来,那场面会有多么尴尬。

但……应该不会?鳌部落的
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