第248节 (第5/7页)

更多的是被收集者将神性中的原有神灵信息抹杀然后自己吸收，成为自己点燃神火的钥匙。（以朱鹏为例，他的心念元神可以散放灵识搜查四方，但聚合后其特质却是其势如火如剑，充满攻击性的。）

    神火：自我产生神力的源泉，将信仰之力转换成神力的工具。某种意义上说点燃神火才有资格自称为神明。如果说神力是电，那么神火就是发电厂。

    神火是成就神明的基础，拥有神火但并不拥有神格的强者被称为准神。这种强者成神并不困难。拥有神火之后，只要获取足够的信仰之力，凝结成神格是水到渠成并且顺理成章的事。但拥有神格但并不拥有神火的强者即所谓半神，成神却是十分困难的。因为点燃神火是相当危险并且成功率不高的。

    神格：神的力量总量的大小衡量标准，也是神进化等级的衡量标准，当然，也可以直接理解为神位体系。（神位：末等神，下位神，中位神，上位神，从神，主神，创世神。）

    神职：神的力量范围的具体体现，也是神吸取力量的来源，它关系到神灵的力量属性和信徒属性。神职往往与神格息息相关，属于神格的衍生物。下位等级以上神的相同神职往往会自发或者自觉的融合，同一个神职往往只可能存在一位下位以上神明。即使短时间可以共存，但终究必然会发生战争，胜利者将彻底拥有这一神职，失败者则将失去它。

    除了上述的神道五大要素外，其实而言，神明还是有第六大要素存在的，那既是“神国”要素，神明自己的国度，自身的家，自身财富，真身与最忠实信徒的汇集地，只是能够建立自身神国的都是成神已久或者阶位直接超过中位神的强大存在，并不具备普遍性，所以神国落选于神道第六大要素之列。

    “我为了今日一战，不知做了几百年的准备，金庸的神职在于‘命运’，所以他并不大需要所谓的信仰，尤其是在真正封神之后，他对信仰的需求度远远比其它神明低。毕竟是得天独厚的强者，虽入了神道，但终究不甘做亘古天道的奴仆，对于命运之神来说，只要足够多的存在走入他所设定的命运，只要足够多的世界，运行着他所设定的大势，那他的力量便是丰盈强大并且会不断强大下去的……”浑身上下都燃烧着漆黑色的剧毒丹火，但阿青却神色平静的侧躺在宽大背倚上，轻轻笑着对身边的夜魅雪如是言语。

    “所以，你经营自在天多年，扭曲十四界位面的大势走向，变化无数人的既定命运，就是为了影响金庸的神职，破坏他封神的五大要素，进而让近乎完美的所谓‘神’，产生绝不应该出现的破绽。”夜魅雪此时侧坐在阿青身边，却已经完全没有对她出手的欲望了，只因以葵花传人的敏锐感知，她已经隐隐感觉到宋青书所畏惧的一切都已经发生，金庸不但自神眠中苏醒，而且已经注意到了这片因果汇聚之地。

    “不仅仅是为了破坏他的神职，尽管这是釜底抽薪的一招，但短时间内却不可能真正损伤到一个强大神明根基，我真正的目的是……引他自那绝不可战胜的神之国度中走出，只要到了主物质位面的人间界，便是金丹境的修士，也拥有杀死主神级别存在的可能性。”

    “是呀，就和金丹境修士挑战驻世地仙一样，有胜率，但胜率低到根本不可能成功的地步。”尽管明明知道事情已经无可挽回，但多年的对立，依然让夜魅雪不忘反驳越女的每一句话。或者说，修士越级挑战并非不可接受，但越两个大层次“挑战”，那一般就不叫挑战了，应该称之为自杀更加妥帖恰当。

    “做，未必会成功，但不做，却一定不会成功。我只是遇到了一个问题，故而面对它，解决它罢了。不破除金庸束缚在我身上的命运枷锁，我永远都只是越女，都只是阿青，永远都没有突破金丹境证道仙路元神的可能性。”在周身漆黑毒焰的不断燃烧下，阿青的气息越来越虚弱，却也意味着金庸的出现的可能也越来越大。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。十四界位面之因果都已经被阿青与她的自在天弄成了一团乱麻，除了少少几个位面外，大多数位面的主角都死在了……而阿青身为《越女剑》的主角，若是她再身死，金庸的命运神职就真的要面临崩溃的危险了，而且似“命运”这般高阶的神职，神道之中对之垂涎以久的神明，绝不在少数。

    “哇”的一下，吐出一大口发黑的血，越女却是捂着嘴痴痴笑了。“升邪配的药永远都这么带劲，他拿绝情丹毒为主，辅以种种秘药制出了这可以毒杀一个金丹境修士的毒丹，当然，要让这毒丹发挥作用需要两个必须因素：其一，这毒丹必须得用嘴吃下去，不能制成毒粉毒雾之流。其二，中毒的金丹境修士绝不能运功迫散毒力，不然还是毒不死……”看着身侧夜魅雪那一脸无力的表情，越女也觉得面上有些无光，毕竟这毒丹的限制简直就像卖耗子药的人，要求买药者自己抓住耗子再打个半死后给其服药一样，限制可笑的已经不是坑爹，而是崩爹了。

    “呃，好处却还是有的，此丹在缓缓燃烧我的生命力同时，也将我一身剑气修为不断的以生