第248节 (第4/7页)

甚至一度在鹿鼎位面积累出天下第一之拳势，此时此刻他已经从刚刚开战时的疯狂中恢复了冷静，但狂暴的战意依旧在他胸中熊熊如焚，不断积蓄，即将以一种最可怕、最暴烈的方式向他眼前的任何对手爆发宣泄。

    只见归心树先是深深吸气，紧接着又深深吐气，如此不断反复，呼吸越来越急促，吞吐的气量越来越大，最后，竟然在身子周围形成一股来往呼啸的肆虐狂风。

    而他的身形与肌rou也随着呼吸而出现差异明显的剧烈收缩与膨胀，其上身一身战袍直接被他撑得爆衫，四周空气都为之撕裂，撼动得大地颤抖。一阵阵犹如战鼓殷雷般的沉闷宏大震动一波又一波地不断碾过四周。一时间，“神拳无敌”归辛树整个人就像化为一枚巨大而强劲的搏动心脏，带动天地万物随着他的节奏而共鸣应和。

    以一已之力呼应一界之气息波动，便如同古代神魔中的巨人祖巫般，吸则万里风起，吐则海崩浪裂，气魄霸道无双。段青衣一道道凝炼指力超远程射杀在归辛树身上，在其身上打出一道道淋漓可怖的口子，但却并没能阻碍到归辛树积累自身大势，就在归辛树整个拳势大成要悍然出手的瞬间，其身后的疯道人突然出手了，其手中刀剑如胡乱舞蹈般癫狂砍刺，双双划过一条条莫名的痕迹，在归辛树身侧一片虚空之中，硬生生的斩出阵阵金铁剑鸣之声。只是疯道人突兀出手的刀芒剑气便恍若射入虚空般，片刻的吞噬感后，却是一股更强的剑气裹挟着疯道人自身的刀芒剑气逆潮冲来，却也同时显出了一直藏匿身形，想在归辛树出手瞬间偷袭的“玄宗杀剑”宋青书。

    就在疯道人与宋青书交错动手的瞬间，归辛树也不管不顾，疯魔似的出手了。他刚一出手，就是至刚至猛的绝杀之招，重重拳影气芒如排山倒海般倾泄而下，每一拳都爆发出犹如雷鸣霹雳般的轰然炸响，此起彼伏的连在一起，形成一种暴烈宏大到难以想象的毁灭性轰鸣声。一时天地色变，铺天盖地的拳势气芒如浪潮般直接将横空十日与脸色骤变的段青衣淹，充斥张无忌与段青衣视野的存在，一时间便只有所向披靡的如山拳影气芒，充斥耳畔的只有摧魂荡魄的如海拳啸，除此之外，别无一物。

    招招、式式、拳拳都是实招，都是阳刚直截的霸道拳劲，归辛树的百步轰天拳中全然没有半点虚招，没有半点取巧。其每一拳似乎都是竭尽全力而发，但偏偏下一拳却是更强、更狠、更重，威力叠加十倍的惊人。一气呵成，一鼓作气，归辛树于瞬息间打出数百拳劲，其劲其势已如滚雪球般积累到一种无比骇人的程度。

    但是，实际上半点劲力碰实的爆炸声响都未发出，张无忌十日凌空配合那化解，控制，挪移“世界一切力”的乾坤大挪移屹立横空，莫说受伤，便是连半步挪移都无，举臂挥掌招架间，一股股柔韧如水却偏偏深邃如渊的无穷无尽气劲，像水波一样笼罩在他与段青衣的四周，将对手拳劲拳势拳芒全部消融化解。

    只是相应的，刚刚还肆意狂攻的段青衣此时却不敢全力抢攻了，一指指一阳指力尽数注入张无忌的体内，却依然跟不上张无忌全吃下归辛树拳劲的凶猛消耗，毕竟张无忌当日被朱鹏斩杀得只剩一头，虽然借假丹之法保存了大半修为，但要说一点气法损失都没有，却终究是不可能的。

    更何况久守必失，面对归辛树这样拳道通神的强大攻击者，没有任何人可以永远的保持守势而不损伤自身，只是张无忌豁然以高深玄妙的乾坤大挪移对归辛树相对粗陋的百步轰天拳，而且还在守势中蕴含无穷反击之势。归辛树每打出一拳的近半力量，都被他不断吸纳，存储，积蓄起来，只要拳道神的气势从巅峰回落，立即就会一次性全数反弹而回，以近乎数百上千拳合一，无可抵御的滔天沛然大力，将对手轰得彻底粉碎甚至于尸骨无存！

    归辛树身经百战自然能够意识到这点，但他却没有丝毫变招的意思，反而变本加厉加催攻势。只因以柔胜刚，也是相对而言的，若这条是不可打破的真理，那犹擅此道的武当剑宗早就称霸三界了。面对暗含反击之势的防御，只要他一次性灌注的阳刚拳劲能够超越其功法承载的相对极限，所谓防守反击，自然土崩瓦解。

    然而此时此刻九峰巨城打得烽火四起杀声处处，但实际上，真正而言的决胜之地却并不在这些流血拼杀上，真正的大局胜负，始终在于九峰最高峰青殿内，越女与那位伟大存在的虚空博弈……

    所谓神道，有所谓的五大要素之说，既：神力、神性、神火、神职、神格。

    神力：顾名思义就是神的原力，神的力量的具体存在和表现形式。神性：神性某种程度上就是神所独有的特质，如：永不熄灭，极地冰寒……甚至于“永恒不朽”等。

    对于一个神明而言，神性关系到一个神的性格、信念、行事法则、阵营偏向的神秘能量。凡人可以通过吸收神性而获得寿命增加的能力。但这也是危险的，因为神性包含着神灵的性格和信念，实际上就是元神，陨落后的神灵很可能通过被凡人吸收后的神性而鹊巢鸠占，重新复活，当然