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不管怎么说,冬日行军，保暖是一个大问题，火锅比之寻常的饭食，一是吃起来方便——虽然现在的火锅和后世的有所不同，但是先秦之时就隐隐有流传了，行军途中也用不着什么rou汤，但用白水煮沸了涮锅，总也能饱腹——二是吃起来确实暖和。

其实普通的士兵也用不上那么好的待遇，估计曹丞相是为军中大将计，要不然，火锅在这个时代，还是属于富贵人家的吃食——真当那么多rou是好弄的？——曹丞相没必要来询问他。

只有军中大将，本身就有大量的配额和赏赐，喝酒暖身容易误事，换成火锅，又暖了身子，又可以少喝酒——就像一部电影里的台词说的，酒越喝越暖，水却是越喝越寒——如此看来，曹丞相连这细枝末节也考虑到了，且当是上次在司马家吃了一顿才有此想法的，可称是极细致了。

建安十八年的年末，魏公领大军征孙权，次子曹丕、四子曹植均留守邺城。

次年正月，大军行至濡须口，孙权率七万大军御之，双方相持月余，曹cao无功而返。

回军之后不久，曹丞相便携着妻子儿女往家乡祭祖去了。

时间已到了建安十九年的时节，曹植宠爱愈隆，已改封了临淄侯。

大汉高等爵位之中，侯爵又有区分，是为县侯、乡侯与亭侯。

临淄乃古齐之都，临淄侯所统辖之地广大，几近一郡国大小，是为侯爵之中的高等爵。

反观二公子曹丕，至今仍未受封，只是身上领了五官中郎将和副丞相的职务，可是官职与爵位又有不同。

丞相曹cao已是魏公，按理来说，曹丕也当有爵，但是偏偏没有，说他要被立为世子吧所以故意不加封其余的爵位，四公子曹植的临淄侯难道是摆着给人看的吗？

司马师也不细想这些事，曹丕有他父亲等人的帮助，行事又不行差踏错，顺着路子走下去，总能比过曹植的。

他已经正式开蒙读书，这个时代没有科举，只有世家大族才有书籍，私学不是没有，但很多先生原本也是世家大族里出来的，若是名声不大的话，司马师倒只用在自家学习就够了，也不用出门拜师。

如今太学虽在，但乱世兵戈之下，已然衰颓，况且小儿发蒙，还用不着去太学，那样太大材小用了。

司马家藏书不少，司马懿本人就是饱读之辈，况且他现在还只是丞相属官，说穿了，包括杨修等人在内的一干丞相属官，都是曹cao的私人手下，和朝廷乃是两个体制，若不然，曹cao岂会如同天子一般随意征召人才并赐予官职？不过是因为这些官职与朝廷无关，称不上损害天子颜面罢了。

小儿发蒙，所选用的书籍大多大同小异，但是若是孩童聪慧的话，也可多看些其他的书。

这年头还实行的是举孝廉的制度，所举的孝廉，世家大族其一，寒门地主其二，剩下的极少数才是普通人出身。寒门虽有个“寒”字，但总起码也是地主阶级，家中小有资产。

所以举孝廉的制度发展到如今，又与世袭制没什么两样了，这也是为什么东汉以来，世家门阀逐渐抬头的原因。

没有后世科举的烦恼，官职也近乎世袭，教导的书籍内容反而更加丰富，世家公子还得每人学上几门技艺，以示不同凡俗。

前些日子，祭祖回来，曹丕言说自己那边新得了几本书，让司马师将消息转托给司马