平凡之路2010 第105节 (第1/2页)

    她看了眼坐在旁边像个宫女似的张家琪：“请问这位是？”

    “我叫张家琪，是采薇最好的朋友。”她自己抢答。

    彭宇琛含笑致意，像是非常和蔼，但没在她身上浪费时间，自然地转过头：“小顾同学的名字是叫采薇吗？真美，跟本人一样。”

    “只有临安这样钟灵毓秀的人间天堂，才能养出你这样的女孩子吧。”

    张家琪很是诧异，原来上次连名字都没给人家留啊，这次还巴巴地又从申城跑过来。

    顾采薇也觉歉意，主动解释了一句：“上次是我们失礼了。其实我也不是土生土长的临安人，我出生在越州，在临安长大。”

    彭宇琛心中雪亮，她愿意透露一些个人信息了，说明两人间的信任开始建立：“越州我也去过，山清水秀的好地方，是文化名城，更是美人乡啊。难怪，难怪。”

    顾采薇没有在这个话题上深入下去，她对越州的了解其实有限，而且她们今天可不是来闲聊的：“彭总，其实我有些问题上次没能想到。”

    “我很乐意为你解答。”

    “我想了很多细枝末节的问题，但我归纳了一下，其实最后只是一个问题。什么是偶像，为什么要做偶像？”

    彭宇琛笑了，可以收网了。

    “这个问题问得确实很大，不过我想，我可能是目前国内最有资格回答这个问题的人，至少是之一。”

    “偶像，从形式上来说是一种有别于传统的歌手、演员等类型的，一种全新的艺人。”

    “从现有的作品上来说，他们更接近于歌手，上次我也说过偶像的基本功是唱跳。”

    “但他们和传统意义上的歌手，包括唱跳歌手都有很大的不同。”

    “我说的不同并不在于，偶像也演戏或者上综艺节目，传统的歌手他们也经常跨界。”

    “最大的不同点在于，传统的艺人以作品的形式跟消费者交流，更接近于一种手工业者，厉害一点的还被认为是艺术家。”

    “而偶像，本身就是商品。”

    彭宇琛说到这里停顿了一下，她在等顾采薇的反馈。后者听得非常认真，果然跟着她的思路问道：“人怎么能成为商品呢？”

    “我们当然不是在讨论人口买卖。”

    “我的意思是，偶像并不把作品当作和消费者——也就是粉丝——交流的唯一窗口。”

    “极端一点说，甚至可以完全不必有作品。”

    “你可能会问，没有作品他们拿什么给粉丝看呢？”

    “拿他们自己。”

    “我在rb工作的时候第一次接触到握手券这种东西，你们知道什么是握手券吧？”

    “当时我非常惊讶，这样真的没问题吗，随随便便就能握到手的还算是艺人吗？未必太接地气了吧。”

    “没错，偶像就是艺人下凡。”

    张家琪在旁边插了句嘴：“照你这么说，偶像还练什么唱跳，完全没必要练啊。只要一张脸的话不就是模特吗？”

    彭宇琛没有介意她的打断，反而很高兴有能有互动，这说明两个听众在接受和思考自己给出的信息。

    “模特转型偶像，确实比转型其他艺人要容易一些。”

    “偶像要会唱跳，是传统艺人提供作品的形式在延续。”

    “换句话说，粉丝们习惯了把唱歌跳舞当作娱乐方式，所以偶像才练习唱跳，而不是反过来。”

    “演戏、上综艺也是一样的道理，因为粉丝习惯看剧看综艺，所以偶像需要练习和参与进去。”

    “我这么说你们可能更好理解。”

    “如果有一天人们把倒立当作最有趣的娱乐方式，那我就会让公司的练习生全都去倒立，练得最好的才能出道。”

    张家琪的理解能力很强：“你的意思是，偶像是完全为粉丝定制的一种商品，粉丝想看什么偶像就给什么。”

    “没错。”

    顾采薇听了面色古怪：“听起来……完全没有自我啊，为什么这么多人想要当偶像？”

    “大部分为了挣钱，或者为了虚荣心。”

    彭宇琛看起来非常推心置腹地说道：“但我知道你不是这么浅薄的孩子。我刚才说了偶像是一种商品，那么他们贩卖的是什么？”

    顾采薇眉头紧锁，张家琪是追过星的，她给了一个猜测：

    “梦想？”

    “非常接近了。日式的养成系偶像，特别鼓励粉丝把偶像的梦想当成自己的梦想，加深两者之间的羁绊，从而获得参与感和成就感。”

    “参与感、成就感……”张家琪知道答案应该就在这两个词后面。

    彭宇琛没有再打哑谜：“偶像的本质，就是这个行业的本质。”

    “娱乐圈为什么叫娱乐圈？”

    “他们是贩卖快乐的人。”

    第126章 向往的生活

    彭宇琛深谙先抑后扬的说话技巧。

    “贩卖快乐的人”听起来比“偶像是一种商品”就要好得多，顾采薇和张家琪都眼前一亮。

    “实际上，我一直认为把偶像视为一个单独的艺人类型是一种歧视，是演艺界因循