天选之人 (第1/2页)

    教主跟信徒上课说。大家来看幻灯片，维基百科的资料

    天界（梵语：deva-loka），音译提婆界，轮回中的六道之一。人如果能够行十善业，死后将升天界享受快乐。佛教认为有二十八（层）天，不过佛经中没有明确提到过「二十八天」的概念。其中居住的天人护法也被佛教称作二十诸天或二十四天。

    欲界天

    欲界包括欲界六天和以下的人道、畜生道等世间，因为界内眾生存有五欲，故称欲界，欲界六天的天人也不例外。不过，其所居的天层越高，欲望则越淡，仍有男女情事。如四天王天和人类的情爱是同样的方式，而他化自在天，情爱只需相对「暂视」即可完成。

    依天人居住的环境，可分为两类：

    地居天：

    四天王天，居于须弥山的山腰。

    忉利天（意译「三十三天」），居于须弥山的山顶，天主为帝释天。

    空居天：

    夜摩天（意译「善时天」）

    兜率天（意译「喜足天」）

    化乐天

    他化自在天

    色界天

    色指的是仍有色身，但不再有男女情事的天界，是需要禪定功夫离欲者才能转生到此天界。色界虽因禪定力坚固而没有男女欲望產生，但仍有男女色身相存在，故称色界天。

    佛经记载，在「坏劫」时期，初禪以下的世界都被毁坏；经过「空劫」之后，在「成劫」时期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。光音天有天福已尽、禪定力退失的男女天人，会被地乳所诱，而来到地上，吃了地乳之后，身体变重而失去飞行能力，遂成为最初的人类。他们失去了天衣的遮蔽，露出了身体，男女互相见到彼此的身体，于是產生情慾，而组织家庭、繁衍后代。

    依禪定的程度，可分为初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四类，但各宗派的说法有不同，如南传佛教通常立十六天，大乘佛教通常立十七天或十八天，另有二十二天之说。此处举《华（花）严经》二十二天之说：

    初禪天：梵天、梵身天、梵辅天、梵眾天、大梵天

    二禪天：光天、少光天、无量光天、光音天

    三禪天：净天、少净天、无量净天、遍净天

    四禪天：广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天（最后五重天为圣者所居的净居天，又称五不还天）

    无色界天

    以无色身、唯存意识身的形式存在，分为四类：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天

    主条目：天人(佛教)

    天界眾生以须弥山或其上而居，越往上寿命越长，例如忉利天人寿命为一千岁，其一日相当于人间一百年，因此其寿命相当于人间三千六百万年，以此类推。天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣美食随处涌出；然而往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道轮回，不会永恆存在于一道不变，天人寿命虽然很长但也有尽头，