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    另外两个一听也都不再抱怨，开始想今年扣掉税款之后还能存下多少钱。

    白玉国原本实行的是类似于唐朝两税法的税收制度，依户等纳钱，依田亩纳米粟，也就是钱物两收。每年夏秋各收一次，因此被称作两税法。正如《新唐书》中所说：居人之税，夏秋两入之，即分别为夏税和秋税，规定夏税必须在六月结束之前缴纳完毕，秋税必须要十一月结束之前缴纳完毕，所以这肖潇倒是正好赶上今年的秋税现场。

    两税法的内容主要是中央政府根据财政的支出来确定需要征收的总数额，然后再分配到每家每户，确定每户人需要缴纳的数额。并且两税法是依据每家每户的人口和贫富程度来确定需要缴纳的数额，因此所有的鳏寡孤独、没有经济能力的贫穷人，可以不缴纳税务，两税法可以说很大程度上减少了贫富两极化的情况。但是万物都有好的一面和坏的一面，尤其是对于尚在均田制的白玉来说，两税法实际上是一种超前的制度，因此很难完美的施行下去。

    首先是白玉的统治者。刘帝几乎没有定期调整过每一户的等级，这样的结果便是一直依据最原始的等级来进行税务征收，不管有富人变穷还是有穷人变富，交的税款却不变，因此出现了很大的漏洞。

    其次就是户税是征收钱财的，但是由于白玉市面上的货币流通并不通畅，导致钱和物的价值不对等，这样一来，百姓要将自己的布帛，谷物等以极其便宜的价格卖出去，去换取钱财，以供税务征收，更加加重了老百姓的负担。

    最后就是，在这种政策下，土地的买卖交易、土地兼并的情况越来越多了。一些有钱的人会逼迫贫穷的人将土地卖给自己，但是贫穷的人失去了土地却依然要缴纳土地税，这样到后来，贫穷的人没有能力交纳税务，只能逃亡。

    在这样的环境之下，土地高度集中，农民却生活地非常辛苦，民不聊生。因此刘自明最初回王城的时候便碰上了王城附近流民过多的情况，于是在他向肖潇寻求有什么办法解决的时候，肖潇给他写下了一条鞭法。

    一条鞭法上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。

    一条鞭法是明代确立的赋税及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年提出，之后张居正于万历九年推广到全国。新法规定把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于