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    毕竟是谢祯先去叫的蓝蔚，在殿内的又是常媛，谢祯其实想到蓝蔚不会回避，但没想到她听了常媛的话却露出雷劈一样的神情。

    “你不喜欢这个主意？”常媛也表示惊讶，整个场面就是蓝蔚难以置信常媛的“以战养战”，常媛难以置信蓝蔚竟然不喜欢“以战养战”。

    “这不是侵略吗？”蓝蔚反问，“这不是正义之战，我们为什么可以仅因为自己不足就去抢夺别人的财产，只因为他们不在大燕治下吗？”

    “不然呢？”常媛再反问，“战争是否正义的边界不由国境定义，难道是按墨家非攻的法则吗？如若此，除了驱逐北元，我们以什么理由与明玉珍的大夏交战？唐凭什么灭了高昌？秦更不该统一天下了。”

    从逻辑上讲，谢祯觉得常媛举的例子是中肯的，这几个例子基本都属于墨家认为的“无罪之国”，如果她说唐和龟兹、汉和楼兰，那就是不当了，袭杀使臣不能算大罪但总归有罪，但她所困惑的是蓝蔚的用词：“‘侵略’何解？如果是化用牛僧孺的《守在四夷论》，略地侵城虽然有败无亡，但也不算是下策了。”

    牛僧孺的原句是，夫四夷不守境，不过于略地侵城，是有败无亡也。这句话是与镇守边疆的几大策略对比的，前后文还有几句，概括起来意思是说防守就是抵御别人攻击，最好的抵御方法是以攻代守打败别人，最上乘的攻击策略是与周围各民族和平相处同化他们。因此，谢祯可以理解蓝蔚化用这个词来描述常媛的行动计划，但实在不能理解，蓝蔚为什么会以如此厌恶和负面的情绪对待这个词，因为就她来看，这个词的出处和现在的使用习惯都不能解释。

    更奇怪的是，蓝蔚被问住了，不是一种纯粹不知道答案的沉默，谢祯看得出来，她是对答案难以启齿，并在纠结要不要以实相告。

    “好吧，那这件事我们晚些再说。”谢祯体贴地放过了她。

    常媛来回看了看帝后，意识到和蓝蔚争执是不会达到自己想要的结果的，于是又缠上谢祯：“陛下，就算不让我出海，您先给我个水军的指挥使做做吧，我去巡检下船只也好啊。”

    常媛是京卫指挥使，从三品，上直卫亲军与非亲军卫都由她训练，但是上直卫本身不受她直接领导，而由冯胜担任正二品的亲军都护，上直卫十二卫经改制各有职责，其中龙骧卫、豹韬卫、飞熊卫作为机动精锐；金吾卫、羽林卫、虎贲卫守卫巡警，负责宫禁安全；天策卫、宣武卫、骁骑卫则守备皇城，负责门禁和巡查；锦衣卫负责仪仗护驾；旗手卫掌管金鼓、旗纛等祭祀；府军卫负责幼军选拔训练。

    在这其中，常媛除了调动非亲军卫，也好不容易在长宁帝和谢祯默许下收服了飞熊卫，相当于手上有