八零年代女舞神_第108页 首页

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   第108页 (第1/2页)

    作者有话说:

    晚上还有二更

    *

    [注]:The prind the princess lived happily ever after,童话故事英语版常用结尾。

    *

    没有说童话不好的意思,也没有说芭蕾不好的意思。

    每个国家都有自己的古典舞,每个国家的自己的文化都不一样,乔楚受的是本国文化教育,这是前提,然后以自身的角度去看其他国家的文化,从上帝角度来说,乔楚这样其实会出现一种局限性。

    但每个人看问题的时候,尤其是在看待文化问题的时候,其实也很容易就是出现这种局限性。

    举个例子,比如很多人会不理解日苯切////腹(应该不止我们国家不理解吧),但是放到日苯自己的文化里面,对于这个国家的部分人来说代表某种精神。

    可说到底,我们自己有自己的立场,其他国家的也是。其实也正是因为这样,所以各国才有不同的文化。

    我觉得我们自己本土的故事也好,舞剧戏剧也好,哪怕是像宝莲灯这样的神话故事,其实里面传达的一些信念,不会特别虚,是可以作为一种信念甚至是信仰,陪伴一个人的一生,让这个人在这一生里都付诸实践。

    一句话,就是咱们更实在。

    第35章

    整个文化节的精彩部分, 就是乔楚与尼克拜斯的舌战。

    在此之后,交流会又趋于和平,回复到之前轻快的气氛, 只是更多的人,想要乔楚继续在台上为他们解答。

    乔楚也知道经济公务单位、商会等单位到底想要什么,于是在后半段,开始给台下介绍舞剧中的经济文化背景。

    沪市并非生产大市,但从本世纪二三十年代起,就是亚洲金融中心,银行业发达, 很多外国银行都在沪市有分行。

    而在古代, 其实也有类似的业务,比如唐朝也有通用的货币, 外国商人来唐做生意时, 也会换取当地货币。

    除此之外,沪市还有贸易公司,餐饮行业发达,乔楚也根据这些特点, 对应舞剧中的细节,一一发散。

    沪市的本地企业家听得十分满意, 喜笑颜开:乔楚同志真是太懂得变通了!

    其中一名学生感叹地说:我上课都没听得这么认真!

    他这话原本只是随口一说,谁知却得到了所有学生的附和,大家纷纷都笑了起来。

    甚至有沪市舞蹈学校的老师开玩笑地朝严焕说:严副团, 要不让乔楚同志兼职咱们学校的老师得了。

    严焕:不可能。

    原定一个小时的交流时间
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