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 “什么英雄豪杰，”他抬起头，看着不知什么时候来到自己办公室内的文春秋，淡淡道，“咱们这些人，都是三尺微命，一介书生，哪个敢说自己不是凡人？我研究了那么长时间的东西方文化，你看外国那些洋人们的英雄，个个都是超越凡人的神明，或者是神明的后代。但华夏的英雄，永远是凡人，也只会是凡人，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，哪个朝代不是这样？”

    文春秋拿起了那份报纸，完完整整地看了一遍。

    在看完后，他的眼眶微红，捧着报纸的双手微微颤抖。

    明明什么都没说，却又像是什么都说了。

    左向庭笑了笑，望着窗外树梢上不知何时长出的新芽，感叹道：

    “能写出这样的东西，他就已经出师啦。”

    第92章

    相比起在学生和年轻人当中更受欢迎的《五十六》，《凡人》这本书，可以说是真正打破了年龄的代沟，实现了完全意义上的广泛传播。

    在这个时代，人们大多都还是不识字的，看报纸终究只是大城市中少部分人的消遣，靠出卖劳力过火的普通人在一天的劳累后，只想拿着钱去酒馆喝上一碗热酒，顺便再就着一碗花生米和人聊天打屁，对于他们来说，就算是最大的消遣了。

    若是稍微有些闲钱的，便会去城内的茶楼坐一坐。比起生意人谈事的清茶馆，很显然，还是那种兼卖酒水的茶馆更受普罗大众欢迎。

    点上一两小菜，一壶热茶或开一坛黄酒，他们能在茶馆里坐上一整天不挪窝。

    但是老是和人聊天也会腻烦，因此，一场新颖精彩的评书便在其中起到了至关重要的作用。很多茶馆都雇了说书人来招揽顾客，每天两三场评书说下来，生意往往也能更上一层楼。

    大多说书人讲的都是四大名著、正史野史，厉害些的还会加上几段快板或莲花落。但如今生意难做，茶馆之间的竞争逐渐白热化，说书人的竞争也开始越来越激烈，光是这些已经没办法满足观众们的要求了，他们便费尽心思，想着要在评书的内容上取胜。

    于是，说书人们便把目光投向了时下最流行的白话小说。

    然而，并不是所有小说都适合改编成评书的。

    像是乔镜的那篇短文《生不逢时》，就很有戏剧感和讽刺意味。在改编过程中，说书人还会往里面添加一些夸张的剧情桥段，比如说把众多文人登报批评《众生渡》说成三百儒生围攻晏河清，还有他不畏强权与袁马二爷斗智斗勇，等等等等，都快把他塑造成一个和舌战群儒的诸葛孔明一样光辉高大的形象了。

    不过，观众们就好这一口。

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