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    王安石看她一眼：“什么问题？”

    “‘不尚贤，使民不争。’此句该如何理解？”

    “道德经？”王安石一句便明了。

    欧阳芾点头：“是叔父问我的问题。”是欧阳修给她布置的小作文，交稿在即，她仍搜索枯肠全无半点思路。

    王安石未就她问题的来源深究，思忖少许，言道：“所谓‘不尚贤’，圣人心中未尝欲以贤服天下，然使天下归服者，未尝不以贤。”

    “嗯嗯。”欧阳芾表示赞同。

    “常人以为此言差矣，乃认为‘尚贤才可使民不争’，然究此言本意，或欲天下之人，尽明于善，而不知贤之可尚。”

    欧阳芾闻言，心中陡然微亮：“......还有呢？”

    见她一脸求知若渴模样，王安石顿了顿，继续道：“尚贤，则‘为贤’必有欲求，故老子所言不尚贤，亦非不尚贤。不尚贤，则不必累于为善......”

    数日后，欧阳芾交上去自己的小作文。

    欧阳修看罢，又看了一遍，瞧她：“这是你自己写的吗？”

    “介甫先生帮忙思考了一些。”欧阳芾诚实交代。

    已经叫上“介甫先生”了，欧阳修捋捋胡子，看来是没少找人家帮忙。

    似对她这篇文章颇为满意，后来欧阳修又抽空叫曾巩看过一遍，曾巩笑着夸赞，随后又把文章拿给王安石看。

    “听说是受你的点拨写的，你也不妨一观。”于是这张书满正楷字的纸背着欧阳芾最终传至了王安石手中。

    “如何？”曾巩笑问。

    “她非全然按我之意书写。”良久，王安石看罢，“......不错。”

    后史记载，熙宁年间，王荆公注《道德经》义说，中有“不尚贤，使民不争”一句，见解独到，辅举以管仲贵公之例，说理透辟。

    又野史载，此例乃其夫人早年言之，荆公见之在理，注解时添其上，“惟不忘耳”。

    第7章

    冬至过去，天气骤寒，到了一年最冷之时。

    这年十二月，欧阳芾除了在家读书写字，闲时画几张画外，最热闹的还属旁听宰相家的八卦。

    事情的起因是开封府接到报案，宰相陈执中家中有一名叫做迎儿的婢女无故身亡，经开封府检视，发现尸首上满是伤痕，京城坊间一时流言四起，有人言是宰相的宠妾张氏将婢女虐待殴打致死，也有人言是陈执中本人将婢女打死。

    御史官立即具奏要求彻查此事，宰相本人也自请置狱，当欧阳芾与温仪聊起此事时，案子正交由嘉庆院专立诏狱调查。

    “无论案子真相如何，我赌陈相公最终定会免于刑罚。”温仪扯出一抹讳莫如深