国学学霸的成神之路(重生)_分卷(27 首页

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   分卷(27 (第1/3页)

    他伸手抹了抹脸,紧皱着眉头看着期间,表情非常苦恼。

    陈力深深地挣扎了一会儿,最后胯下肩膀,神情不甘又无奈地开口:我输了。不管他怎么看,他都没有办法救自己。没想到眼前这个漂亮的少年,棋艺这么高,真是杀人于无形之中。他一开始没注意到,等到他发现不对的时候,他已经困在绝境里了,真是太可怕了。

    谢谢指教。

    一旁的监考老师看了看棋局,随即宣布道:虞决修获胜。说完,拿出手机把虞决修他们这盘棋局拍了下来。

    天元台的女主持人发出一声惊叹声:虞决修这次又没有到二十分钟就赢了比赛,真是太厉害了。

    居老师赞同地点了点头:虞决修的棋艺很高,应该不止业余五段的水平。

    居老师,看到虞决修,我想到我们围棋终于有了新的血液。女主持人发出一声感慨,希望虞决修能继续在围棋上发展。

    是啊,希望越来越多的年轻人来学习围棋,来把我们国家的围棋发扬光大。

    虞决修的比赛结束了就可以回家,明天再来参加五强进三强的比赛。

    他刚走出棋院,就接到傅觉恒的电话。

    恒哥。

    恭喜获胜。傅觉恒的语气不觉地放柔,你这次又二十分钟不到就赢了对方。

    虞决修故作遗憾地叹气:唉对手太弱,我也没办法,我都没有使出全力唉

    傅觉恒被虞决修这句话逗笑了:哈哈哈等你参加专业段位比赛的时候,就能遇到高手。

    恒哥,我刚刚说笑的。他每天在系统使出全力下棋,依旧被黄龙士和范西屏虐的死去活来。现在下棋,把别人虐而死去活来,其实他心里挺爽的。不过,目前遇到的对手都太弱了,他连三分的水平都没有使出来。

    傅觉恒没有再说围棋的事情,转移话题和虞决修聊起别的事情,比如关心虞决修最近的学习怎么样,钱爷爷和钱奶奶怎么样,虞决修最近书法练习的怎么样等之类的问题。

    虞决修没有觉得傅觉恒问的问题烦,一五一十地回答了他的问题。相反,他觉得傅觉恒这么问他,也是在关心他。被人关心的感觉很好,他并不反感。

    两人聊了半个小时,这才挂掉电话。

    傅mama见儿子和虞决修讲了半个小时电话,心里十分震惊。她从来不知道儿子的话居然这么多,而且还聊得非常开心。这是她熟悉的儿子吗?

    傅觉恒和虞决修说完电话后,回到客厅就看到他妈一副神色复杂地模样,疑惑地问道:妈,你怎么了?

    傅mama轻轻摇头:没什么。看来爸妈隔壁的那个孩子真的很和儿子的眼缘。

    妈,我还有事,先出门了。看完虞决修的比赛,傅觉恒一本满足地去加班了。

    听到儿子这么说,傅mama一脸惊诧地问道:你今天不是休息吗?

    今天公司有些事情要处理,我今晚不回来了。傅觉恒在外面有好几套房子,他最长住的是离公司不远的一个别墅区。他住的房子的电视只有网络,没有开通数字高清,所以他昨晚才会回老宅住。

    ~~~

    关注围棋比赛的人很少,尤其是像临川省这样的小比赛,观看的人更少了。所以,虞决修他们这一场比赛的直播并没有掀起什么轰动。

    虞决修比赛回家后,就一头扎入系统中,开始学习。

    今天许下的课程是《中庸》和《乐经》,下午的课程是绘画和武术。

    教导虞决修《中庸》的先生是孔子的弟子冉耕,也是孔门七十二贤之一,为人端正正派,善于接待人物,还有他以德行和颜回、闵子骞并称。

    虞决修觉得冉耕师兄虽然为人正派,但是却不迂腐死板,相反语言幽默诙谐,经常逗得他笑个不停。

    《中庸》是四书之一,是儒家的道德标准。中庸,中用,庸古同用。待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。

    它也是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论着。

    中庸之道,从古代流传到现在,几千年来已经深入到骨子里。

    天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉(选自度娘)

    冉耕见虞决修学得快,一下子来了兴致,滔滔不绝地讲解,直到教了十五章才结束。

    结束后,冉耕还给虞决修布置了任务,不仅让他把全文熟背下来,还
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