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  作为御灵师，自己摸索御兽之术是一回事，有老师教导又是另一回事，否则楚昊炎也不会千里迢迢跑到御灵宗，找朔宗老祖请教。

    若能有前辈解惑，谁不想学更多的东西呢，若是洞主真人在外陨落，永远回不来了，他们也不可能继续在此蹉跎。

    楚昊炎觉得只有他们父子也不错：“我的洞府如今十分安静，没有外人打扰，你若去了，便可以专心修炼，照顾你的妖兽。”

    安静这一点，对于现在的李怀瑾来说自然是好事，只不过他在韩老祖的玉溪峰就能体会这种安稳的生活，委实不用再大老远跑去北源体验。

    楚昊炎见李怀瑾兴趣缺缺的样子，心想：难道怀瑾原来住的地方更好？

    他可是打听过了，怀瑾在御灵宗的时候一直住在外宗的茅草屋里住着，条件谈不上好。

    后来怀瑾到南山游历，像怀瑾这样没有身家背景、形同散修的修士，要想找一处安全又安静的处所是非常不容易的。毕竟离城镇近了便没有了灵气，到了森林里要幕天席地、得随时注意安全，防野兽也防人，哪里可能安稳。

    在楚昊炎看来，怀瑾此前离开始丰山的时候还是个筑基修士，理当还没有办法辟一洞府，却不曾想李怀瑾住人家太初门韩老祖的洞府就跟住自个儿洞府一样，比主人还主人。

    楚昊炎以为孩子是担心他的洞府三十年未用，已经荒芜，于是解释道：“我的洞府里其实还有些人，这些年打理着院子里的东西，所以并不乱，到时候你若住进去，有什么不满意的地方，我们可以随时改，也可以再辟新的地方。”

    虽然跟着楚昊炎的修士走了个干净，但他回去的时候发现还有一些仆从留在了自己的洞府里。

    这些仆从有的已经锻体入气，但有的却连打坐聚气都做不到，与普通百姓无差。

    对于没有辟谷的人来说，洞府周围至少有元婴真人设下的禁制，待在洞府里面相对安全，也比较自在，而且灵气也比外面多些，于修炼有益。

    他们慢慢在洞府种植灵谷，过上了自给自足的生活，所以等楚昊炎回到自己洞府的时候，发现原本洞府里种那些花花草草和灵植的位置，都变成灵谷田。

    那一片欣欣向荣的景象，并没让突然回家的主人家生气，叫心惊胆战的众仆从暗道主人仁慈。

    没找到儿子之前，楚昊炎的心思不在场面上，所以只吩咐吓坏的仆从继续整理院子、先将主院恢复原貌。

    但找到儿子后，楚昊炎想要好好与他相处，他当然希望儿子去的时候，自己的洞府看上去更加完美，于是决定回去便大修特修、大整特整，务必按照怀瑾的喜好来。

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