第十章 由来 (第2/4页)

，收天下诸侯朝贡之金熔铸九鼎，更以九鼎之名，划定天下九州版图。今日华夏之九州便因此而来。九州九鼎的故事，大凡常人都能知晓。但少有人知的是，除了禹王划定九州、镌九州风物于其上、后来不知所踪的九鼎之外，世间其实还有另外一个‘九鼎’的存在。”

    裴继欢大为惊异道：“另外一个‘九鼎’？”

    红拂女道：“不错。禹王虽做下了不世基业，最终成为天下诸侯拥戴的氏族首领，但他也还是有些私心的。他希望自己辛苦打出来的天下能传给子孙后代，天下从此以后皆以‘夏’为姓，万世永存。于是他不但废除了他的祖先颛顼立下的规矩，将‘择贤而立’的‘禅国制’改成‘家天下’的‘传袭制’，而且他晚年还听从巫师的建议，秘密派遣人手于阴山深处别开大炉，另外铸造了九座与传国九鼎一般大小的国鼎，并将九座鼎分别埋在天下九个不为人知的地方，以秘图记之。至于禹王为何另铸九鼎，其缘故在很长一段时间里不为人所知。但记录这九座鼎埋藏的位置地形图，就是日后传到你外家手中的‘无字天书’。所以说，天下人所知的裴家‘无字天书’的来历，其实并非来自上古帝王颛顼，而实际上是来自大禹。‘无字天书’，实际上是埋藏禹王二次铸鼎所藏位置的地形图。”

    裴继欢大惑不解，道：“既只是一张普通的地形图，又怎会引得天下武林你争我夺，不顾性命地前赴后继以命相搏？”红拂女道：“稍安勿躁，你且听我往下说。当年替禹王秘密铸鼎的人中，有一位妙人。这人自小聪明无比，深晓兵机，五行八卦天文地理文学武功无所不知，深得禹王信任。若说传国九鼎之上镌刻的乃是九州风物地理山河，那么第二次在阴山铸鼎，这九座鼎上所镌刻的便是禹王的一言一行，文治武功无所不载。要知禹王能一统天下，号令群伦，绝非只靠治水之功赢得臣民的拥戴，更有可能禹王本身就是一位不世出的武功高手，后世的野史传说中，也曾有记载禹王孔武有力，武功独步天下，无人莫之能匹的英雄事迹。

    “那妙人不是别人，正是这位深受禹王宠幸的臣子，这位臣子辅佐禹王治水有功，天下平定后，禹王将这位臣子封到一个水草丰美的地方，成为一方诸侯，这个地方叫‘裴’，你想必已经猜到，这位妙人就是你们裴家的第一位祖先了。”裴继欢点头道：“裴家的往事我是知道的。”

    红拂女继续说道：“裴家这位祖先名叫裴令，是裴家家谱记载最早有名有姓的一位祖先。他奉命前往阴山择地铸鼎，禹王的文治武功都被他镌刻在鼎上，按照禹王的意思，他亲自挑选了九个不同的地方将九鼎深深埋藏，并杀工人为之殉。禹王去世后不过数年，裴令也因病去世，本该交给禹王的这本用极其古老的文字写成的‘无字天书’，被他去世前做了一个副本保存下来，秘密传给了自己的子孙后代。因惧怕禹王的儿子子启发觉另有一份秘密保存的‘无字天书’副本，裴家自裴令去世之后，便自请到冀州开荒拓地，从此远离王都和裴家的封地，不与朝政。王子启不知裴家所求何意，但看在裴令辅佐禹王有功的份上，亲笔丹书将冀州云眠谷一带改封为裴家封地。裴家在云眠谷安家落户之后果然勤事产业，教化子民，全境安泰，人民富足。王子启龙颜大悦，再赐重金，在云眠谷起造‘裴城’，谓之‘新裴’，裴家后来东、西、南三支，都从此而来，因为北面乃是王城国都、龙气之所聚，裴家不敢僭越，因此也就没有‘北裴’一说。裴家后来开枝散叶，都认裴令为家族始祖，但门下逐渐分开亲疏，这就是河东裴氏和西眷裴氏有所差别之处，你娘是河东裴氏的掌珠，而我刚才说到的裴无极，则是西眷裴氏，两家年代久远，其实并无亲族关系了。”

    红拂女继续说道：“裴家的由来一向神秘莫测，直到汉代时，你的远祖裴令当年秘铸九鼎的故事才渐渐在民间流传开来。原来禹王当年私下铸鼎，不为别的，乃是为了安伏九州‘龙脉’。‘九鼎’乃是国家重器、王气之所聚，禹王治水完成不久，他手下的巫师术士陆续发觉各地虽不再有水患，但‘龙脉’起伏不能安稳，久而久之，对禹王的统治和后世的沿袭只怕大有关碍。因此禹王才集众巫之见，重铸九鼎，埋之深阙，用以镇压尚不安定的‘龙脉’。‘九鼎’埋下，‘龙脉’果然从此安定，江河湖海波澜不惊，百姓因此富足长达三百多年。裴家老祖裴令获得的那一份‘无字天书’，其实是以特殊手法，在新铸的‘九鼎’之上拓下来的禹王言行功绩图，因此外界相传，这份无字天书不但是一份安定天下的兵书