49.九鼎定气运 (第2/2页)

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    帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

    昊天又根据模仿造化鼎炼制成九个神鼎，作为天下共主的象征。由昊天的化身凌霄交给大禹，大禹根据凌霄的指点，把九鼎放在大的祖脉上，那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。

    鼎成之日，凌霄化成五爪金龙真身，化出囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅九子化身，各投入到一个鼎中。“鼎镇九州永镇天下，九鼎归位，九州结界起！”大禹一声轻喝，九州大地之上升起个一个庞大的结界。保护人族安全的结界，一切仙、妖、巫在进入结界之中将被结界的力量所压制。这结界便是九州结界，也正是这个结界，天庭与人族的气运彻底的联系到了一起，一荣俱荣，一损俱损。九龙归位九鼎成，九道通天的光柱照耀了三界，这一刻三界所有仙、妖、巫都看到了这奇景，人人都被这奇景给震惊了，人族不亏为是天道的宠儿，要与人族争气运那是不可能的。

    就在大禹把九鼎放入九州龙脉时，命运长河之中波澜迭起，异象频频。九条金龙从命运长河中飞出。九声龙吟镇压九州神鼎震动，道德玄文写成的乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九宫符篆从鼎中飞起，九道光辉如同九只旗幡高耸入云，挺立于大地中央。流光溢彩间，命运长河惊涛骇浪，不复平静，一道流光飞出，悬浮在九宫符篆中央，正在中宫符篆顶端，一阵毫光爆闪之后，露出了真形。一方宝印，有金玉龙盘绕其上，小时如须弥草芥，轻如鸿毛；大时看似遮天蔽日，重逾泰山。九龙一声龙吟，化为九道金光飞入了宝印之中。宝印其上刻塑大禹治水，九鼎镇压九州之景象，底部绘有金纹，正是“九鼎龙印”三个大字，九宫符篆飞入其中，宝印滴溜溜坠落，掉在凌霄手上。

    凌霄手托九鼎龙印，瑞气滚滚，毫光万千，日月失色，仁瑞之气、福寿之气、祥和之气、安定之气纷纷渗出，围绕九鼎龙印盘旋，紫气华贵，上冲云霄，顾盼之间，威严顿显。

    后来，大禹功德圆满，也去了火云洞，后受封为崇恩大帝，成为天庭五老之一。三皇五帝的时代自此结束，人族的气运到此达到了巅峰。而大禹的儿子启创建夏朝.夏启废除了禅让制，改为世袭制。之后商汤灭了夏朝。