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也属于河套地区了。靠近大坝的一大片荒地正好可以改成水田。

    这片地虽然是荒地，但是被水泡过后, 开垦起来的难度要比旱地开荒容易些。

    这其中的一部分水田地, 被分给搬来的河套人。

    而剩下的水田地, 朝廷要卖给本地的农民, 价格也很优惠，按照一垧地四十贯钱卖, 不过每户人家最多只可以买两垧地。

    农人对田地的渴望是刻在骨子里的，再加上有河套人这样的榜样摆在眼前。大家对种地能发家这事，可谓是深信不疑。

    种了一辈子的地，大家都知道良田是最宝贝的东西。所以即便是掏空家底, 村民们也要买上几亩良田，传给子孙后代。

    宁恋本乡一捻土, 莫爱他乡万两金。

    农人的乡土性, 是由老祖宗几千年的农耕文明所决定的。

    农耕不同于游牧，游牧是逐水草而居, 一个地方的草被牛羊吃光了，他们就会直接迁往他处。

    但农耕是直接扎根于土地的，农人以庄稼为生, 扎根后很难再迁移, 因为迁移的成本与代价实在是太高了。

    像莲花山村这种由移民组成的村子，村民们来自四面八方，刚聚在一起时，人心都是散的, 大家心里怀念着老家，只把村子当成个临时的避难所。

    但等移民们开了荒地后, 田里长出的庄稼让村民们吃饱了饭，大家对家乡的怀念也就一点点消散了，逐渐开始认同关外的生活习俗。

    这就是土地对人的改变。

    正是这种长久对土地的依赖，造就了农人对于土地的深厚感情。

    中原人哪怕去了最适宜放牧的草原上生活，依旧会锄地播种，划着小小的一方地，种植起来。

    因为只有面对土地和上面的庄稼时，外乡人才能在内心深处得到一种原始的满足感。

    接连丰收了这么多年，只要不乱花钱，每户人家基本上都能攒下不少家底。

    虽说让一户人家掏出四十贯钱有点困难，但亲兄弟们合伙，四五家一起掏这四十贯钱，还是能凑齐的。

    不过买水田地的前提是，买地人不能欠朝廷的钱。

    现在是人多田少，稍有犹豫，可能田就卖光了。

    像李富贵家这种本地人，不欠朝廷钱，政令下来的当天，就拎着钱去镇上买田过户了。

    镇上负责卖水田的官员也是个办事勤快的，当天就量好了地，把地契给了李富贵。

    黄豆腐怕好的水田地被挑走了，所以着急去县里还钱，赵晟肯定是要买田的，所以也跟着大舅哥一起去了县城。

    赵晟和黄豆腐拉着满满两大箱的铜钱去了镇上，两人还清了欠款，赎回了欠条。

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