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在这两个人的答案上进一步深入。

    更确切地说，是这片土地。

    万物有灵，皆可成精，但要成神，路长且阻。我与河神这样通过凝聚信仰的方式成神，可以说是所有成神之法中时间最短的，但其中弊病你们也已经看到。

    河神与蔺怀生观点一致，最后一锤定音。

    先有天地，再有万物，即便是神明，也不会高过天地。而地又负载万物，树根、白羊，洪水、可以说，但凡地上所有，通通都是它的部分它的化身。

    【叮咚】

    【任务2：找出罪魁祸首（已完成）】

    听到提示音，蔺怀生却只感到讽刺。

    罪魁祸首，无论指暴雨洪水，还是指杀死汪旸父亲，听起来如此罪无可赦，可对于这片大地来说，它拿回自己的东西理所应当。人类、神明、这些依托着它而活着的种族，却不断傲慢地伤害它，如今所发生的一切，不过是地灵愤怒的附加品。

    冷不防，蔺怀生把矛头指向李清明。

    李清明，你是伥鬼吧。

    蔺怀生直接就问了出来，但他的口吻已然十分笃定。

    李清明没有被戳穿后的惊慌与恼怒，他静静地欣赏着菩萨对他的指认。

    伥鬼并不寓意真的有鬼，而是为虎作伥之意。只是出现在我们面前的不是一只老虎，而是一只山羊，我们就在真相外层兜兜转转了许久。

    李清明笑道：简单得其实称不上诡计，但很奏效，不是么？

    说着，他摘下眼镜，第一次让人彻彻底底看到他的眼睛。他的眼睛黑到极致，亦或者说，没有瞳仁。没有人会想到眼镜之下竟然隐藏着这样骇人的秘密。

    李清明漆黑的眼眶移看向蔺怀生，他自己倒十分坦然。

    是有些丑但其实不影响我看东西，眼镜上的障眼法也从未被人发现，久而久之，我都忘了这件事了。

    它很愤怒，尽管我想要帮它，但它依然给予我疼痛。

    就像人类对它所做的每一件事。

    不知何时，那只白羊，或许现在该称为地灵的化身，它神出鬼没，从李清明身后的树丛里钻出，而后来到李清明的身边。它表情漠然地环视众人，最后看向装着神像的木箱。

    我第一次意识到我的责任，是在菩萨没有实现村民们祈雨愿望的时候。

    菩萨一向温柔慈悲，从来不会失信，我便想，是不是因为菩萨累了，累到无能为力，不能再帮人类了。

    他们祈求降雨、祈求土地肥沃、祈求庄稼长得好、祈求再继续挖到金子这些事情对于这片土地来说轻而易举可以做到，菩萨做得越多，越有越俎代庖的嫌疑。如果把这些责任还给原主，菩萨就不会那么痛苦了。

    第70章 泥菩萨（22）

    大地总被认为宽厚，可更多时候是因为它实在经历了太长的岁月，各个种族的寿命与之相比都不过沧海一粟。即便被施予这样或那样的伤害，很多时候对于大地来说不痛不痒。哪怕它反应过来该找人算账，那些生命也早已消失在岁月中。

    这些种族中以人类为首，他们在这片土地上休养生息、繁衍后代。他们活着的时候，每一个足迹都切切实实地改变着大地；而大地也在改变着人类。人类为水源而迁徙、又为耕地而迁徙千百年中，这一批人类没有从这座大山中走出，自然也没有主宰这座大山。

    在这片并不算大的天地中，人类与自然有时抗衡，却始终共生。

    直到人类自主地塑造了他们自己的神明。

    李清明说道。

    李清明话音落，地灵的兽眸中露出一丝愤怒。它当然怨憎，人类所用的每一样东西无不出自它的馈赠，却可笑地去感激另一个凭空而生的神明。这在大地看来实在荒谬，它想了千百年，都始终没有明白。

    可即便是承载一切的大地，也不能强求一个人的心思和想法扭转，更何况是无数人。人类这个族群在千百年中也有演变的规律，从自然崇拜到神明信仰，在整个神州大地的每个角落相继发生，是不可逆转的进程。当然，也许在神明之后，人类又会有新的精神寄托，神明也被取而代之，但对天地自然的敬畏，注定成为过去了。

    大地不是神明，它超脱于神明，也没有任何一个生命能真正与天地同寿。它这样强大，可也要忍受被逐渐遗忘漠视的痛苦。

    地灵没有说话。它本身也没有言语，可所有人与它的眼睛对视后，仿佛与它情感共振成为了大地的一部分，切身感受着大地的痛苦和愤怒。

    首当其冲的就是蔺怀生。他和地灵之间可谓有着最深的纠葛，就感受到最深的痛苦。人类背叛大地而改信神明，千百代的人类在这片土地上放纵贪婪、施予伤害，而菩萨间接享受着人类从大地那里掠夺来的东西，又得到他们的信仰，