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月，因八爷管辖理藩院时，不给来京的科尔沁台吉等人盘缠，再受四爷谕责。

    乙巳年二月，四爷谕责八爷怀挟私心，遇事播弄是非，动摇百官的意志，搅扰阻挠四爷的施政方针。同年十一月初五日，八爷被宗人府革去王爵，撤出佐领。十二月二十一日，四爷命每旗派兵马若干，在八爷府周围防守，又于上三旗侍卫内每日派出四员，随八爷出入行走，名曰随行，实为监视。

    丙午年正月初五日，八爷被革去黄带子，由宗人府除名。二十八日，又将八爷的嫡福晋郭络罗氏，革去福晋，休回外家。四爷命八爷休妻时，用“狐媚”、“泼妇”等字形容八福晋。原因是先帝曾有言，八爷素受制于妻，任其嫉妒行恶，是以八爷迄今未生子。如今，四爷借用种种理由逼迫八爷休妻。

    二月初七日，八爷被囚禁于宗人府，围筑高墙，身边留太监二人。三月，四爷逼迫八爷改名为“阿其那”，改其子弘旺名为“菩萨保”。五月十七日，四爷召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数八爷、九爷、十四爷等罪，议九爷罪状二十八款，议十四爷罪状十四款，并昭告天下。其中，议八爷罪状四十款。

    这年九月初八日，八爷卒于监所。至于他的死因，则对外宣称为突发顽病。短短的时间内，八爷就由一名“贤王”变成了被世人所唾弃的阶下囚。想想在这场残酷的争斗中机关算尽，他最终也搭上了自己的性命，实在让人嗟叹。

    相较而言，十爷是最先获罪的，他被夺爵圈禁是因为四件事。其一是抗旨不遵，癸卯那年，蒙古泽卜尊丹巴胡土克图，前来拜祭先帝，结果病逝在京师。四爷令十爷护送泽卜尊丹巴回喀尔喀，并代表皇帝赐祭。结果十爷装病，走到半路就不肯前行，还谎称有皇帝诏书，私自回到张家口。

    其二是私行禳祷，这种行为历来很受忌讳，尤其是皇家，严令禁止。十爷的禳祷究竟说了什么，有没有犯忌，不得而知，但是有可能存在诅咒皇帝的嫌疑。

    其三是对四爷称呼不敬，十爷在与别人书信中，称四爷为“雍正新君”。这个称谓虽然不算犯上，可是言语里充满旁观者的冷漠，似乎那个人不是他的皇帝。为上所知后，被斥为不敬。

    而第四件事就是，他与九爷私通书信，隐匿不轨。十爷曾给九爷写信，私下替八爷与十四爷懊悔当初错过了一些机会。大局已定的情况下，十爷显然心有不甘，这就犯了大忌。

    可九爷偏偏在这个时候做了回应，总结夺嫡失败的原因。这件事被四爷得知后，更加记恨。十爷由于隐匿事件，明显心思还在“八爷党”。大局已定之时，当别人都悄悄蛰伏，将不满隐藏在暗处。十爷却不及时调整自己，依然保持与四爷的对抗态度，这就直接将把柄递到了四爷手中。

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