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整天穿白，她便讨厌白衣了；又说等见到花阿离，才知道错的不是衣服，是人。白色衣裙就是温柔好看又有气质。

    娘亲说错的是人，衣服没有错。又道，她要传授给霍霜寒炼器之法，炼制出神器杀死陆疚；再不济也能自己炼制本命剑。

    霍霜寒说剑挺好的，就是被陆疚那种人侮辱了，我还是喜欢练剑，但是我真想您做我的师父啊。

    娘亲说那没关系，炼器也可以修剑的，我女儿什么都会，你也可以的。

    霍霜寒说真的吗，那我试试看……

    两个人晕晕乎乎，只差一盏茶水就能当场拜师收徒。

    花辞不得不分开两个人，劝她们冷静冷静醒醒酒第二天再说。

    ——直到深夜，花辞将娘亲和霍霜寒双双安置好，才有功夫修炼功法。

    花辞修炼的是五行宗祖师爷宋五行创造的《五行功法》。

    事实上，五行功法并非一门固定的、一成不变的功法。

    这门功法更像是一个总纲，阐述灵气在体内运行的理念。细微之处的灵气走向，全凭修炼之人自己感知完善。

    花辞在藏书阁中找到的另外两门功法，《通灵诀》与《合道书》，其实都是《五行功法》的衍生。

    前者更重视灵力与神识的交汇，后者重视更灵力与“道”的融合，各有所长。

    筑基后，花辞了解三门功法的内容，并没有犹豫便选择修炼《五行功法》。

    修炼功法之时，花辞神识内视，全神贯注。

    也就是这时候，花辞发现自己的心海内多了一点东西。

    修真者有三海：丹田之内有气海；眉心之间为识海；心脏之处为心海。

    气海主灵力；识海主神魂。

    心海能够辅助控制灵气与神魂，也被称作第二气海与第二识海。

    修真者等阶尚低时，譬如在炼气、筑基阶段，主要修炼气海。

    到等阶稍高，譬如金丹、元婴阶段，开始修炼识海，锤炼神识。

    修炼心海，则需要修真者将气海和识海修炼到一定程度——大多数修真者在元婴后期或者化神阶段开启心海的修炼。

    花辞的灵力与神魂是同步修炼的，甚至比起灵力境界，她的神魂等阶还要高得多。

    但即便步伐比大多数修真者超前，花辞也还没有抵达需要修炼心海的程度。

    花辞神识内视的时候，并没有太在意心海——但再怎么不在意，多了一个东西她总是能发现的。

    但这个东西到底什么时候多出来的，花辞却是不知道了。

    花辞“注视”着心海之内的线条复杂玄奥的五色法阵，内心陷入深深的迷惘。

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