第203页 (第1/2页)

    如果换做是“镜”的话，那可以是宋逐云，也可以是“无貌旅行家”——因为后两者没有举行过[固定根源]的成神仪式，会出现概念上的不确定性。

    除此之外，还有大量没被固定下来的通用性概念，以及没有特定对象的空白符号。

    卡牌师在举行仪式的时候，在符纹中加上独特且合适的秘钥，来保证通讯渠道的准确与稳定。

    在没有添加指向性明确的符号的情况下，[予易之手]的仪式同样可能成功，但可能会收到预料之外的通讯——有人曾将之戏称为“漂流瓶”。

    为了保证符号没问题，王蒙等人还恶补了一段时间的《秘钥学》——在班尔温德，《秘钥学》是大一的课程，在泰辰则被安排在大二，必须通过前置测验才可以开始学习。

    在举行仪式之前，王蒙等人跟宋逐云转述了老师的话，第一次尝试[予易之手]大概率不会成功，就算成功也会可能造成串信号的问题，为了保证连通的对象不是什么怪物，一定要在正规的仪式房中举行。

    除此之外，还有一点需要注意，那就是在很多仪式中，举行者本身也被看做仪式的一部分，需要考虑他们本身在各种领域上的亲和性。

    一些对仪式了解程度不错的卡牌师，可以对其中的细节进行一定调整，比如[予易之手]，最初的作用是同时进行仪式的两边在公平自愿的前提下交换讯息，但在某些仪式师手中，也可以改造为强制交换。

    宋逐云提前了一点时间过来，她按要求绘制好了符纹，在书写代表沟通对象的符纹时，稍微停顿了一下，没有采用约定好的那个，而是做了一点调整。

    [予易之手]里用到的贵重金属，可以由单独一边提供，也可以由两边同时提供，宋逐云放上了三块黄金——以她的经济状况，这些自然只是虚幻的投影产物。

    在一切都准备好后，宋逐云捏着蜡菊杆做的笔，在沙盘上写了一行字——

    “道路的尽头，是攀升者的永恒之门。”

    这句话出自《林地密语》，一本寓言故事类的读物。

    如果宋逐云这边的仪式成功完成沟通渠道的对接的话，在沙盘上留下的文字就会被置换过去，与此同时，对方留下的文字则会被置换过来。

    她等待了五分钟左右。

    本来一动不动的沙盘上方似乎卷起了一阵轻微的风，白沙按照某种既定的规律，簌簌地流动起来，勾勒出了一行崭新的文字——“在贵金属表面涂抹上新鲜茶叶压榨出的液体，可以提高仪式的成功率”。

    仪式成功了，被交换过来的，是一段举行仪式的小窍门。

    宋逐云认真地看了一会，这显然不是王蒙或