纯阳剑尊 第143节 (第3/6页)

乞老祖反应稍慢，见乔依依化身星光长河，抖身便走，一闪之下，隐约可见星光长河中无数光怪陆离之相，眼角瞥见那浮屠上无数佛门梵文飘飞，心念一转，贪欲还是大过了理智，想着先将九幽祖师手中的生死簿夺来，也算贼不走空，护身黑光大盛，一只白森森的骨掌伸出，足有亩许大小，狠狠抓向九幽祖师！

    九幽祖师面色宁静，托着生死簿全无动作。七宝浮屠之上溢出的佛门梵文越来越多，如檐前滴水，络绎不绝。无数梵文腾空，大放光明，如有实质。夜乞老祖为了夺取生死簿，不惜动用全力，夜叉一族天生rou身强横，甚至能不依靠法宝之力，以庐舍横渡虚空，这一抓之下，爪风所及，阴山之上都起了一阵阴风，颗颗尘埃被激起吹散，不知飘落到了哪里。阴山之上有大菩萨常年驻锡讲经，早受佛法点化，坚不可摧，但在夜乞老祖全力一抓之下，依旧现出几丝裂缝空隙，足见这一击之强！

    这一抓还未落到九幽祖师头顶，梵文佛字如鱼向水，纷纷游动开来，往骨掌之上附去。每一道梵字落在骨掌之上，便有一道黑气窜起，却是骨掌中蕴含的魔道真气被梵字佛光化去。梵文无穷无尽，裹挟的佛光亦是无穷无尽，眨眼之间亩许大小的骨质巨章便被无数梵字淹没！

    夜乞老祖闷哼一声，周身黑光抖了一抖，如雪向火，气势陡然衰落了一层。二话不说，转身便走！好在那只骨掌是法力所化，非是本体，舍了便舍了。梵文之字蕴含佛门奥妙，与道家云文天篆、域外魔文一般，夜乞老祖先前便吃过佛门的苦头，被大金刚寺镇压了无尽岁月，险些身化异物，委实是惊弓之鸟，被七宝浮屠一吓，还不赶紧跑路？

    七宝浮屠所发梵文愈多，许多梵字渐渐渗入阴山之中，如星丸跳掷，源源不绝。阴山受了梵文激发，通体亦自泛出丝丝缕缕佛光，跟着越来越盛，自身也越发通透。一位身披月白袈裟，手捻念珠的老僧跨出虚空而来，正是普渡神僧。他的面庞被佛光映衬，更显庄严慈悲，微微一笑，也不理会诸位魔头，径自开口诵经！

    经曰：“如是我闻！昔者佛陀于仞利天宫，与诸百千阿罗汉俱……佛陀以手摩菩萨顶……”他所诵乃是楞伽寺镇寺宝典《楞伽四卷经》中关于这位驻守地狱冥府大菩萨之记载。依经文所说，这位菩萨于久远劫前发下大愿，誓要度化地狱众生，由此累世修行，修积无穷法力，又有无量慈悲，佛光普照，度化地狱六道中流转众生。

    普渡神僧心无旁骛，专心诵读《楞伽经》，每一个字节吐出，皆化为一朵朵白莲飘洒，当真是口吐莲花，金光灿灿。他周身现出无数金灯、璎珞、华盖、金莲，又有散花天女绕身飞舞，随着经文念诵，这座阴山也自发生了异变，似乎一道庞然意识就要降临此地。

    这一下声势太过浩大，佛光漫天，梵唱诵经之声响彻寰宇，震得天地皆动，八极不安。

    第649章 六三六 菩萨显圣 老魔皈依

    九幽地府之处，封闭了无尽岁月，可谓尘埃落定，不起纤土，但顷刻之间，无量佛光迸射四方，如火花、似水流，充塞四方，满布六合。佛光之中又有梵呗禅唱之声响彻，持诵的乃是楞伽寺《楞伽经》之无上宝典，其中自有佛陀教化众生之真意，真实不虚，皆是劝人向善、修积功德、明心见性之妙旨，若能践而行之，自可的摩诃般若，入得无余涅磐，得大自在大解脱！

    普渡神僧口诵经文，对外界之事不闻不问，七宝浮屠亦化成一道灵光高悬头顶，阴山之上随着经文演动，渐渐生出不可预测之变化。无数梵文文字渗入土方山石之中，整个山体渐次变得透明起来，内部亦有佛光迸发，就似被普渡神僧的经文激引而出。众人眼前景象陡然一转，面前是一片无量花海，荷叶莲花亭亭开遍，金莲、白莲、红莲，其色不一而足，每一朵莲花皆有丈许方圆，其上皆端坐一尊尊佛门修士，或大放祥光，或通体赤金，或头顶祥云流转，竟然俱是得了阿罗汉道果之辈，神思圆融，顿渐不分。

    中央一朵最为硕大的白莲之上，正端坐一尊大菩萨，遍体璎珞垂饰，头戴七佛宝冠，双手结说法印。这尊菩萨高不知几许由旬，通体大放光明，照耀十方大千世界，头顶祥云之中又有无量人非人、鬼神等，俱都合十顶礼，赞颂佛法广大微妙，度脱无量众生。这哪里是冥府阴山，分明是极乐佛国，大菩萨驻锡传法之地！

    一干魔头见了这等奇景，个个吓得魂飞魄散，元神出窍，一个个没命价般向外飞逃！佛光普照之下，映在其等身上，便是无尽的痛楚。佛门法力最是克制魔道功法，不知普渡神僧用了甚么手段，竟将大菩萨传法的场景转移至地府之中，这幅菩萨传道图乃是无量岁月之前菩萨于法会之上，传道说法之景，但毫无违和之意，耳中所闻佛法，周身所感佛光，皆真实不虚，就似在场之辈也跨越了无穷宙光长河，亲身聆听了菩萨演法一般！

    鬼铃与伽薄两个逃得稍慢，被佛光一照，登时发出连天惨叫，周身黑雾黑气翻涌，俱是多年苦修的一口鬼祖阴气，希冀能抵挡佛光片刻，却无济于事。夜乞老祖rou身撞