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社维系下去就已经不是一件易事了。

    但他倒是愿意和两个年轻人多交流交流，看得出来，这两位的都是修行的好苗子，些许点拨，就能让他们走得更远。

    畅聊了一个下午，在灶门兄弟的眼中，风谷玉门自然是曾经那位风谷神官的后人，风谷玉门没有否认，也没有承认，倒是拜会神明的事情，风谷玉门和他们约定了时间。

    他们似乎是需要很有仪式感的准备好。

    等到风谷玉门从神道厅离开，灶门兄弟才长出一口气。

    灶门彼方道：“真是强大的神官，仅仅是站在他面前，就能感受到那种无形的压迫感。”

    可能是他们修行的呼吸法本就是风谷玉门改良后传承下来的，因此在风谷玉门没有刻意收敛的情况下，他们能感受到这种压力。

    而灶门炭彦则更加有感触一些，他继承了炭治郎的那种敏锐的天赋，因此在刚刚的对话中，一句话也没有敢说。就好像在猛虎面前，任何吸引注意力的动作都是危险的。

    “不愧是S级的先生。”灶门炭彦呼出一口气，“简直比大妖怪还要可怕，人类真的能达到这种程度吗？还是说他真的如同继承了名字一样，将一百多年前杀死了魔王的那位风谷神官的力量也一同继承了下来？”

    这样的人不是敌人，真是最好不过的事情。鉴于樱井神社和井之神神社的渊源，这就是更好不过的事情了。

    风谷玉门花了几个礼拜好不容易把拉下的功课补上来了，学期都要走到尾声了。

    而风谷玉门又有了另外一个重要的活动——筹备冬日祭。

    樱岛的文化相信万物有灵，因此对神明的崇拜是一直根植在文化当中的。

    这就是为什么樱岛的妖怪传说从未消退——直到现代社会的到来。

    科技消解了神秘，也消解了信仰。

    从传统文明走入现代文明，很多东西就已经似是而非了。比如说每年的祭典都在举办，但主角早就不是神明，而是人类本身。

    祭祀神明只是活动中的一部分，更多的是，到了祭典，可以庆祝，可以看花火，可以约会，可以购物，可以休息。喜悦和欢庆保留了下来，但神明的角色却在缩小。

    八原这种小地方还好一点，大家还是按照传统的习俗来生活。到了大城市，春、夏、秋、冬的祭典的传统行为都被现代生活方式代替，有些地方甚至已经没有了这些祭典。

    错过了秋日祭，冬日祭风谷玉门还是要筹备一下的。

    八原的神社有很多，神明也不少，但神明的处境却每况愈下。

    夏日祭主要是为自己家的神明大人续命，冬日祭的时候，风谷玉门就像为八原的神明也做点事情。

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