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    现在公园里一个人都没有，他也就把眼镜摘了下来。

    少年的头发长长了一些，挡住了小半张侧脸，五条悟坐在他左手边，只能看见一点线条优美的鼻子和嘴角。

    数百年来，我们都以为只要有了和平，人们就能获得幸福。就算是忍者，也不用再过那种刀尖舔血的生活，可以安安稳稳地活到四十岁、五十岁，甚至六十岁。

    所以为了和平，一切都可以被牺牲，无论是同伴还是亲友，只要阻碍了和平，都会被毫不犹豫地清除。就是这样，在我离开的时候，我们才算是勉强得到了和平。

    为什么，你们已经有了这么珍贵的东西，却还是如此痛苦呢？

    他每天都在了解这个世界，每天都打心底里觉得至少这个国家的人都应该为自己所拥有的生活而感激涕零。

    和平而富足，教育普及，就算没什么一技之长也能找到工作养活自己。

    人类，就这么难以满足吗？

    人类就是这样一种永远不会满足的动物。五条悟说。

    华夏有句话叫饱暖思□□，意思就是满足了基础的温饱就会生起贪婪放纵的欲望，他晃了晃手里装黄油土豆的纸盒，这种贪婪会让我们不断地进化，也会让人承受难以消除的痛苦。

    战争的时候祈求和平，有了和平就想要财富，有了财富还想要力量，人人都想要这些东西，所以注定有人得不到这些东西，得不到就会痛苦，承受不了就会想要求得一个解脱。

    就像诅咒一样。他的语气还是很轻松，仿佛自己在谈论的不是什么沉重的话题，而是接下来要去哪里吃饭、看什么电影一样。

    而且，你说的那种牺牲一切的和平，未免也太过沉重了。

    白发青年仔细地把盒子底部的碎土豆块也舀起来放进嘴里，心满意足地叹了口气，佐助，现在想这些问题对你来说还太早了点。你这个年龄应该享受青春才是，没必要为了别人的人生眉头紧皱。

    佐助的土豆有点凉了，他嚼了两下咽下去，感觉番茄酱也跟着变了味道。

    不要把我当小孩看。

    就算是大人我也是这样的答案哦。有时候，责任心太强也不是件好事。

    五条悟已经从椅子上站了起来，背对着佐助往前走了两步。

    走吧，我们去吃饭，之前有朋友推荐过奈良的一家寿司，今天就去尝尝吧！

    作者有话要说：　　一些注释：

    我的政治上学期间就没上过八十，所以大家别真把这个当改革文了，本质都是为了谈恋爱！

    佐助还没完全适应世界就见这种死法所以一时转不过弯，就像猛地有钱了会舍不得扔掉破衣服一样（不太合适但是大概是那个意思），所以看到别的有钱人嫌弃对自己来说很珍贵的东西一时半会儿接受不了

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    第二十一章

    诶五条悟拖长了声音，做出一副惊讶的样子。

    佐助不愿意和我在一起吗？

    佐助正在仔细地端详手上的剑，对五条悟刻意使用的措辞毫无反应。

    愿意。

    他随口回了一句，注意力还放在手上的草薙剑上。

    反倒是五条悟没想到会收到这样一句回复，一时没能接上话，最后只是勾了勾手上的护腕，默默凑到佐助身后，和他一起看刀。

    说是草薙剑其实也不对，毕竟在这里草薙剑是只存在于传说之中的神器。

    他还记得自己刚和刀匠说需要一把草薙剑的时候对方那副看神经病的表情，当然还有五条悟毫不遮掩的笑声。

    后来对方弄明白他是想请自己打一把素装唐刀，表情依旧有些疑虑，好在最后还是看在五条悟的面子上答应了下来。

    这种传统的刀具总要一定时间才能打好，店里也有那种直接可以拿出来卖的成品，佐助现在手里拿的就是一把普通的成品直刀，店家帮忙卸了刀鐔，让他拿着试试手感。

    之前在奈良用的那把太刀是他那天早上用过的，只是普通的刀具。

    尽管他有意控制，没有使用太多的查克拉，但不过是半个小时，那把刀就变得伤痕累累，布满了裂纹，估计也很难再修补使用。

    回东京之后，五条悟就带他来了这家店，说这里的刀匠应该可以打一把能承受查