邪祟家的小天师 第29节 (第1/3页)

    古时候的苗寨里，巫和草鬼婆象征着神权，具有整个寨子的统治地位。

    为了巩固他们神权的形象，杀戮是必需品，也是最有效的手段。

    但仅有杀戮也会使整个部族陷入高压，因此象征着美好的落花洞女，其实是一种平衡。

    被选中的洞女，其实就是一种祭品。

    苗巫会让她们听从自己的命令，去往早已准备好的山洞里，等待死亡。

    就算洞女清醒，由于几日不吃不喝，也不可能再有力气逃离深山回到寨子里，最终的归宿，也只有一条路。

    洞女与“神”的婚姻，对家人亲朋而言，是一种荣耀。

    而最讽刺的是，这种巫傩之术的唯一解药，就是洞女与自己的心上人成亲，成亲之日，巫咒便会消失。

    可作为神选定的妻子，寨子里又怎么会有男人敢去追求她，哪怕洞女先前已有心上人或是许配的男子，男方也会自行离开。

    毕竟人力岂可与神仙对峙？

    因此被选中的女子不论是否愿意嫁给所谓的“神”，都必须接受命运的安排。

    对于白昭乾而言，不论是道还是巫，目的都不应该是掌权统治，或是吸引信众。

    就好像蛊能害人亦能救人，苗族同胞都是心地善良的，可像落花洞女这种古时候掌权者为了控制苗民而衍生的产物，实在令他厌恶。

    白昭乾自己从来不管什么天师界的潜规则，更不在乎什么业界地位，风评。

    因此前几日他才那么毫无顾忌地帮助孙苗苗，而不是像其他天师一样，见鬼便杀。

    因果轮回，方海渥欠了孙苗苗的因果，自然要他自己偿还！

    白昭乾突然想起了封弑。

    孙苗苗事件的第二天早上，他醒来的时候封弑还阴晦地问了他这件事。

    应该是担心他遭天谴吧？

    不过封弑不是从来不信这些的么？

    莫非他去查了资料？那天早上好像是看到那家伙开着浏览器在找什么东西来着。

    想到这里白昭乾忍不住勾了勾嘴角。

    果然是外冷内热的性子。

    许言彬听了白昭乾的解释后，也不觉得落花洞女有什么浪漫了，他看着棺材里躺着的少女，心里有些不舒服的感觉。

    可白昭乾也和他说了，哪怕心里不认同，这里毕竟也是苗民的地盘，这种也都是苗民传承下来的巫傩文化，尊重各民族文化的差异性，才能实现各民族和谐共同发展。

    至于有的东西，只能循序渐进地改。

    气氛诡异的送婚队伍越走越近，队伍的正前面是一个中年男人，留着一撮山羊胡子，头发灰白夹杂。

    和寨子里的其他男性不同，他穿了一件镶蓝边的红布袍，头顶一方金冠，腰上并没有彩条，而是挂了一个木棍，棍子上绑了七色的碎布条。

    白昭乾想起小时候看到的孩子们自制的魔法棒，突然觉得有些滑稽。

    而男人的脸上，带了一张面具，面具的形状有点像兽类的脸，用青绿和朱红色交错涂成，配上森白尖锐的獠牙，看上去十分狰狞。

    那中年男人走近后，两旁站立的村民都纷纷低下了头，嘴里祈祷着什么，似乎对男人很是尊敬，甚至是崇拜。

    一时间，嗡嗡的低语环绕在耳边，不少学生都受到这种气氛的影响，跟着村民们一起低下了头。

    队伍走到这条路的尽头，也就是白昭乾他们进寨时的山谷口便停了下来。

    京城大学的学生此行前来本就是为了了解当地的民俗宗