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时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。

    “唯奉三尺之律，以绳四海之人。”出自出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。

    两牛判案的例子出自明末清初吴肃公《明语林》。

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    第60章

    前世“共享经济”的概念十分火热，苏晏模模糊糊记得自己的老爹似乎还投资了某共享自行车。

    让两头牛的主人一起共享这一死一伤的两牛不就行了，苏晏在心里想着。

    死了的村尾牛若是卖掉rou换银子，则银子两家平分；亦或是这牛rou两家人自己吃了，则牛rou平分。

    而这还活着的村头牛，便当是两家人的共同财产，在耕地的时候轮流使用。

    这想法不错，又省去了麻烦，又容易解决。苏晏在心里给自己点了个赞，提笔写下判词：

    【两牛相争，一死一生，死者同享，生者同耕。】

    坐在苏晏身旁的谢临风看到他写下的判词不由得拍手叫好。

    “这个好！既合情合理，又方便！”谢临风夸赞道，真不愧是晏哥儿！

    等了大概半刻钟的时间，岳夫子便揭晓了这案件的判词：“两牛相争，一死一伤，死者共食，生者共耕。”

    课室内一片哗然。

    苏晏听罢嘴角微微翘起。

    “这两户人家听了这判法，自觉合情合理。于是争端平息了，两家人之后来往还越发频繁，倒成了一桩佳话。”岳夫子娓娓道出故事的结局。

    见气氛已经烘托的差不多了，学子们也若有所思，岳夫子便开始正式讲解大卫朝的律法条文。

    尽管是一条条刻板枯燥的法律条文，但是岳夫子讲解的时候引经据典，还会详细谈到与此相关的案例，课堂并不乏味。

    苏晏一面听岳夫子的讲解，一面手下飞速地记笔记。

    大概是他分舍考试考了头名的缘故，如今苏晏也算是这一届学子中的风云人物了，同窗们都认得他。

    一下课，就有一群人哗啦啦涌过来，或是打听苏晏上课时记笔记用的炭笔出自何处，或是想要找他这个众人眼里的学霸借笔记前来观摩，补充自己写的笔记缺漏之处。

    苏晏大大方方地将笔记借于众人观摩。他一面在心里想着，得写封信给小舅舅柳楷瑞，告诉他快些来承包云山书院学子的文具生意。毕竟苏晏自己是个特好使的带货人，他独特的文具已经引起了诸位学子的注意了。