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    当中又蕴含着一股庞大无匹的力量，从容飘逸的目光透出坦率、真诚，至乎带点返老还童般纯真的味道。

    青年的眼神明亮清澈，玄奥莫测，其中蕴含深刻引人的超卓智慧和深邃如清泉，似幽潭，如汪洋，似夜空，包容万物，洞悉一切沧桑意境。

    老的童真，少的沧桑，这又是怎样的一对奇异组合呀！

    宁道奇忽然踏前一步，左手负后，右手打个问讯道：“呵呵呵……正如小友所说，老道欺世盗名，实在愧对天下之人，更加惭愧的是今次还要打扰小友的清净，厚颜前来约战，奈何造化弄人，老夫也只好做此违心之举啦！”

    旁观诸人，无论是敌是友，都或多或少顿生崇敬之情和无限感慨，宁道奇此番说话充分表现出道门大宗师的身份气度，并不讳言自己的行为，又含蓄的道出今次前来约战也并非其完全本心。

    “胸襟坦荡，虚怀若谷”八字评语用在宁道奇身在，毫不为过！

    李怜花眼中流露出对宁道奇的欣赏，淡淡道：“宁真人来此，就不怕有去无回吗？”

    宁道奇哑然失笑道：“老夫能够与小友这样的超卓人物切磋，老夫何其幸之，就算因此而殒命，也必无憾矣！”

    言语间不急不徐，不温不火，宁道奇恬淡闲逸，谦虚自守的心性修养，确已臻至无喜无悲，无争无怒，浑然忘我，致虚守静的超凡境界。

    这不世出的武学大宗师一言一行，一举手，一投足之间，确能令人孺慕崇敬，感到思想，层次和境界上的巨大差距。

    李怜花亦露出温和笑容道：“宁真人果然胸襟广阔，能够与你切磋，乃是李某的莫大荣幸，就让我们彼此切磋，共同认证武道的至境吧！”

    “呼！”

    众人再生讶异和感慨！

    此番言语已超越佛门“既种业因，便得业果”的思想局限，无惊无惧，无恐无怖，无恩无怨，无敌无我，只余邂逅同道中人的欢畅与欣悦，写意与洒脱！

    道家的“自然”“无为”在二人身上已得到最彻底的释痊！

    宁道奇古朴的面容露出真心笑容道：“刚刚的精神比拼，老夫已落在下风，现在，就让老朽领教，感悟一下小友对武道的心得吧！”

    “山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧”这是顶尖高手之间对战时，会予观战之人的必然感觉。

    可是，现在场中遥遥相对的二人情形，与此却是大相径庭，背道而驰。

    老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，风，亦是他；他，亦是风；稳重，飘逸，充满自然，超然，浑然天成的仙姿逸态！

    少的，青松般笔直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并无时无刻不在给人以光明和指引；你没有注意到他，他依然存在，在亘古宇宙中，一直按照某种玄妙难测的神秘规律，生生不息的运行，消逝，重生。

    恍惚间，在场的众人感受到李怜花和宁道奇二人之间已经进入到道家内部的交流，是“庄周”的“自然”同“老子”的“无为”两方的交汇，交融。

    宁道奇喜好，崇尚的是庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’和逍遥自在。

    而庄周的思想虽以老子为依归，但探求的是个人在沉重黑暗的社会中，纷争倾轧的俗世里，如何实现自我解脱和自我保全的方法。

    强调的是“全性保真”是舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。

    老子的思想倡导的是“无为”无为并不是真的无所作为，而是大有作为、大有成功，这个“为”乃是谁也比不上的“大为”如我们的身体，结构何其复杂、精密，我们主观上并没有去cao什么心，其生理机能却能有条不紊地工作，使我们保持健康。这就是“无为”“无为”用在生活上的例子很多。比如有失眠经历的人知道，我们很着急，想尽了办法，数绵羊，深呼吸，听音乐结果却是越想睡着越睡不着。最终能入睡，多半是在不知不觉中放弃了“我要睡着”意念的时候。

    所谓“知己知彼，百战不殆。”

    早已知晓这点的李怜花才会以老子的“无为”来制约宁道奇（庄周）的自然；同时期望能够与他在道家思想上产生共