第19节 (第3/4页)

    苏莹对于这个还没成型就要夭折的计划书当然不甘心，想了想点点头，“咱们可以先找一个地方，找一些有经验的渔民在那个地方做实验，咱们给俸禄，有成果了，可以让他们去推广，等养出来了，咱们负责收和卖，四阿哥，我突然觉得这好像是一份很有钱途的事业啊！”作为一个社会顶层的人，享受着整个社会最好的资源，为百姓做点事没毛病，再说了，这个研究要是做好了，最终得到好处的不还是他们吗？

    ——他们唯一需要做的是找到合适的人和前期的投入。

    古人能研究出来桑基鱼塘、稻田养鱼，没道理研究不出在海边养海鲜的方法——说起桑基鱼塘和稻田养鱼，好像这个时代也只有一小部分这样做的，也可以推广一下，给农民创收。

    现在还属于清朝建立初期，人口没增加多少，还属于地广人稀，士绅这些大地主也都还没发展起来，农民也还有些自己的活路，就是怕这些勤劳的劳动人民手里有点钱就使劲的生孩子，最后还是没啥钱，这样想想，几百年后养一个孩子可以把一家三代的金钱和精力全投入进去，把很多人弄得都不敢生，还真是有点异曲同工之妙——最后都是没啥钱！

    苏莹在心中对比了一下，最后决定，这个计划提上日程的同时，还要让人读书，还要进行全民教育，读书可是个大花销，花销上来了，要是和几百年后似的，每个新生儿打防疫针（造成很多残疾儿）进行全民免疫，再把这个全民免疫和全民免疫挂钩，不打不让上学，不上学就是违背教育法，这就是人为造成一大笔开销，加加减减下来，老百姓自己都会不愿意生了。

    ——好像很不人道啊！不过上位者都不和普通老百姓讲人道，老百姓就是提款机，用得着的时候，你就是当家作主的，用不着的时候，你一个老百姓懂啥，要听专家的！

    也是，几百年后人吃的药都是从老鼠、兔子、猴子、山羊等等这些动物身上试验出来的，人都和动物吃一样的东西了，还讲什么尊重生命，动物的生命是被尊重了！

    呕，想想都恶心，还是算了吧，这种恶心事真是有点违背苏莹的做人底线，这也给苏莹提了个醒，做为一个国家里面的少数人，还是要注意一下自己的道德cao守的，不然，会给很多人带来不好的后果的。

    苏莹觉得她最应该庆幸的是现在这个时代是全民中医的时代，这并不是说中医的医术有多好，而是因为中医中药都在中国人身上试验了几千年了，也没见出什么大问题，在欧洲鼠疫——也就是黑死病盛行导致死了三分之一人口的时候，华夏依然好好的。

    这并不是说中国就没有经过过什么瘟疫之类的，纵观华夏历史，大型瘟疫不仅不是没有还有很多，甚至好些次都达到了“死者不可胜计”，“丁尽户绝”， “户灭村绝”的程度，最近的一次瘟疫恰好也没过去多久，也就是五十年前而已。

    这次瘟疫从明万历开始直到康熙年间才算是终结，延绵八十多年，其中崇祯十四年，清太宗（皇太极）崇德六年（就是1641年），南北两直隶，山东、安徽、 浙江、贵州、湖南等地疾疫大作，其中惨状到了“春二月瘟疫大作。有一家死数口者，有一家全殁者，白骨山积，遗骸遍野”的程度。明崇祯十六年，清崇德八年（1643年）的瘟疫，更是“有疙瘩瘟、羊 毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。

    那个时候，明王朝是怎样的？内外交困（由此我们也可以看出明王朝的灭亡绝对不是没有原因的），在那样的情况下，把情况遏制住，总不可能是靠远在千里之外的连萌芽都没有的西医吧！？

    ——扯远了！

    总之，这场已经过去五十年的瘟疫离苏莹还是很远的，现在还是要让百姓手里有钱才是现在主要的事。

    写计划写习惯的结果是，苏莹把赚钱的想法都记了下来。

    胤禛一看福晋的计划书上那些养海鲜养鱼、怎么收购怎么卖出去什么的头都大了！

    他家福晋想让他一个皇子阿哥去卖鱼，这很有前途吗？虽然他皇子的身份去卖鱼绝对不会少赚，胤禛还是想呵呵，虽然身为一个被史书熏陶了这么久的皇子，利国利民之事还真是有必要做一下的，但是——“渔民就这样吧！那么另外两个你准备怎么办？”

    苏莹将写了大方向的‘养殖计划书’放到一边，“能怎么办？这两个要找的可不是我，他们要如何看的是你想他们如何。”

    胤禛对此是坚决拒绝的，他就是真的想做一个闲散王爷，他也不能到海上做王爷，就是