昔辞[洪荒]_昔辞[洪荒]_分节阅读_9 首页

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   昔辞[洪荒]_分节阅读_9 (第1/1页)

    (碧注:其实秦朝的时候长白山地区是有名字的,不过不叫长白山,那时候叫“不咸山”,后来又叫单单大岭、珊延大岭、徒太山……等等名字。这里设定薛清取名长白山,只是为了方便称呼,不然每次说到还要解释不咸山就是长白山很麻烦……这地方以后还会反复出现的……关于长白山的历史,亲们可自行百度)

    话音未落,那鸟就连忙道:“上仙赐名,山岳也要感恩。”

    薛清不理会这拍马屁的鸟,抬臂伸手一指,遥遥地在东西南北四方各山脚处便都出现了石碑,上头写着篆字的长白山三个大字,背面画着山岳图,就算是正式给这山命名了。

    没有山神土地冒出来阻挠,薛清也就权当他们不存在。

    反正他立了石碑,如果这里真有山神土地之类,他们有所不满自然就会自己跳出来说话。现在什么也不说,等同于默认,放弃了自己话语权。

    然后薛清回头,有些忍不住,对肩膀上那仍旧吱吱喳喳叫着拍马屁的鸟问道:“你是不是一只乌鸦?”

    那鸟兴奋:“上仙慧眼,认得小的根脚?”

    薛清默然。

    声音那么难听,嘎嘎乱叫,乌漆抹黑,不是乌鸦还能是天鹅?

    ~~~~~~~

    上

    辈子老人们总说,遇见乌鸦是要倒霉,薛清那时候完全不信,他只觉得那是迷信,不过想着倒觉得,这话有时候也能……歪打正着。

    遇见了这只乌鸦,结果就发现自己穿越到秦朝了。不是薛清嫌弃这个中国历史上头一个统一性质的封建王朝,但是说起来秦朝,就让人想起来兵荒马乱民不聊生这一类的字眼。

    就算现在秦朝的光景还没有那么差,不过也快了吧?秦始皇貌似只称帝十来年,并且此人,也绝对不是个仁君。

    焚书坑儒虽有人说是后人夸大了危害,但毕竟他的确做过那样的事。治下百姓不说是生活在水深火热之中,起码过得不好,不然他怎么能招来那么多刺杀和各地的反叛起义呢?

    于是薛清觉得,暂时,最好还是避一避这个年代。

    乱世,又是一个朝代的末世,虽然是早就英雄乃至枭雄的大好时机,但薛清也没有那个雄心想在史书上留下一笔,他觉得自己能做个看客就罢了。

    不提能力问题心态问题,单单说他现在的身份,一个仙人不就该清净澹泊,远离尘嚣?神仙入世,怕要遭天打雷劈吧。

    等到几百年后,汉初的时候,文景之治,尚黄老,崇无为,那才是道家的黄金时代,基本上就是老子,也就是太上老君的天下了。作为太上老君的弟弟,上清也是道家的神仙,到那时候再出来观摩人间景象顺便沾光吧。

    带着那只乌鸦踩着莲花回到了山上,过了三才阵,梨树远远地就出声问候。薛清觉得,如果不是这梨树长在地上不能动,它很有可能还会迎上来。

    面对强者,不由自主的恭敬和逢迎啊。乌鸦是这样,梨树也是这样。

    薛清有些感叹,随即自嘲地笑了笑,他这也是站在俯视的角度,在评价梨树和乌鸦。看来自己穿越之后,成了这样一个神仙,还真是幸运了。

    让乌鸦和梨树相互自我介绍了一下,又给乌鸦在梨树上弄了个鸟房子,薛清想了想,在梨树下面给它们布置了一个聚灵阵。

    人间界的灵气实在是不足,要是让它们自行修炼,可能到老到死也没有什么成就。

    这个聚灵阵,虽然因为原材料欠缺,人间界先天不良这样的原因,效果不是很好,但是薛清把自己的灵气向阵中输入了一些,算不上多,不过聚灵阵是被摆弄得强差人意了,起码能足够乌鸦和梨树修炼。

    看着梨树和乌鸦惊喜兴奋的样子,薛清笑了笑,没有理会它们说的谢恩的话。

    既然给它们开了灵智,就要负责到底。

    如果只是作为普通的梨树,普通的乌鸦,和其他的梨

    树,其他的乌鸦一样地生活着,虽然活得时间要短一些,没有智慧可能会让它们活得辛苦一些,但是没有灵智,它们自己也不会感到生活的辛苦或者是对死亡的畏惧。

    然而一旦有了属于人的意识,也就是所谓灵智,就会随之萌生各种人类才会有的痛苦。生老病死,爱憎会,求不得……这原本,都不应该与这两个天地间无忧无虑的生命相关。

    自己只是为了避开和这个时代的人类贸然接触,就给它们开了灵智,让它们有了这些智慧和痛苦,实在是有些妄为了。

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