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也自认为他早晚会破阵，所以你见我晕倒，便想利用这个机会将我火速带走，唯恐魔帝出来将你逮个正着。”

    “你……”女子忽而惊了惊，恍然道：“你方才是装晕的！你从一开始就看出了破绽，然后自导自演一出。你果真不是......”

    只听撕拉一声，符纸被扯下来，女子的声音戛然而止。既然问不出想要的，容絮懒得再与她诸多废话。

    容絮将撕下来的符纸放在眼前仔细端量——符纸用的普通宣纸，表面额外采用竹浆反复浸泡，以增强纸张的硬度和吸附性。这是一种较为古老的符纸制作方法。

    她不由生疑，这人为何会使用符纸施展法术？

    符纸施术来自仙术的起源——巫术。

    天地初始，并无仙的称呼，众神皆称为巫神，使用的法术称作巫术。巫神乃顺天而生的自然神，无需修行，无需历劫。

    千万年后，万物生灵蓬勃发展，自然之神迅速衰落，神族一度凋败。

    而神族历乃天道维护天地秩序的利器，为绵续神力，天道择优而降劫。渐渐，万物皆可修行，久而久之，形成今日的三界。

    经过长久年月，施术的方式也在不断创新，力图节省施术的时间，越发简化。

    如今施术惯用的方式是结印、临空画符、捻决、口诀、念咒。更有人甚至只需在脑中默决，便可施展法术。诸如天帝、魔帝这等修为强大的帝王。

    是以，修为不低的仙家早已舍弃使用符纸这般复杂的施术方式。

    仍然沿用符纸施术的仙家，大抵有三类。其一，纯属个人喜好。其二，修为低者，诸如土地神这般的地仙，只有使用符纸才能最大地发挥法术的效用。其三，比较念旧的老神仙。

    容絮将符纸悬于身前，抬手临空画了道一模一样的符，再将其拆分，探其玄妙。

    片刻，她了然于心，手掌一拂，方才画的符即刻消散，而原本的符纸瞬间自燃，化作灰烬。

    身为北阴大帝的她对符纸十分熟悉。

    冥界的冥官大多念旧，最盛行用符抓魂。饶是她手下两个得力干将——日、夜游神，修为了得、法力强大，却也改不了使用符纸的习惯。

    她曾屡屡教导：“符纸用一次毁一次，忒浪费，你们要懂得节约用纸，以身作则。”

    二人才勉强改为临空画符，偶尔情怀涌上心头，才用符纸过把瘾。

    是以，统领冥界这二十几万载，她见过的鬼符、仙符不计其数，若是连个普通的傀儡符都解不了，也忒丢份了。

    傀儡符原本是个简单的符，这人画的符却藏有后手——消踪灭迹，称之为符中符。画符中符是个日久形成的习惯，如今仙家的术符更趋向简洁，不会刻意画符中符。

    因此她推断，暗中屡次害她的是个年纪不小的女仙。用莲藕拟人，又喜用莲花做迷香，这位女仙定然喜好莲物。

    若要从这些线索推断出此人的身份，可能要去一趟丹xue山询问赤殷和苍辛。

    容絮心中做了番计量，打算先去天界问出些眉目，再回去处理冥界的事。

    她起身匆匆踏出门，方抬头，远处的皑皑雪山赫然映入眼帘。这才想起风无怀尚在冰川深渊的杀阵中。

    容絮眯了眯眼，口中沉吟道：他是魔帝，修为比我了得，法力更是三界无人企及，何需我多此一举去救他。

    迟疑了一会儿，她便转身御风往反方向飞离。

    可将将飞出不及十丈，她脚下一跺，摇头骂骂咧咧：“唉！真是被他灌了迷魂汤，糟心！”

    她按住风头拐个弯，便朝北山飞将而去……去多此一举将那被困住的魔帝救一救。

    *

    一路上，容絮仍纠结自己不是被他美□□惑，就是被他花言巧语蛊惑，总之是他迷乱了理智，恁没出息，竟要去救当初发誓不共戴天的大魔头。

    她振振有词说服自己：我虽是冥界之主，但也好歹修炼成仙，