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    【白话】九二，内心恭敬虔诚，即使微薄的掇祭也可以感动神灵，免除灾祸。

    《象》曰：九二之孚，有喜也。

    【白话】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。

    九三，升虚邑。

    【白话】九三，上升到空旷的城邑，如入无人之境。

    《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

    【白话】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。

    六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

    【白话】六四，君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。

    《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

    【白话】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。

    六五，贞吉，升阶。

    【白话】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。

    《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。

    【白话】《象辞》说：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。

    上六，冥升，利于不息之贞。

    【白话】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才能获得好的结果。

    《象》曰：冥升在上，消不富也。

    【白话】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。

    第四十七卦：《困卦》

    第四十七卦：《困卦》

    困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。

    【白话】《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。

    《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。

    【白话】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。

    初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

    【白话】初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。

    《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。

    【白话】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。

    九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。

    【白话】九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。

    《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。

    【白话】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。

    六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。

    【白话】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。

    《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，不祥也。

    【白话】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。

    九四，来徐徐，