之始者 (第2/3页)

地。但只要发现周围有百计以上的凤稚尾存在，基本上就可以断定泅钺寨就在附近。”

    谢知下马，抽出长短剑的长剑开始劈开前方矮树灌木丛又道，“你是在担心泅钺寨会不知道此处情况而仍与其本地之寨走亲，丛而彻底坏了你们巫州血继之承？还是说你是在担心这本地之寨本就有一泅钺寨孤童生养，或可能的还成为了此地守护者，从而想要利用泅钺寨的古老血继来胁迫你们答应某些已经团聚在一起的受巫者条件？”

    “......”

    默然看着谢知劈砍前行的背影半响，伏支云也自蹦下马背以左手抽出腰刀的同着谢知一起劈开矮树灌木开起道来。

    “血继之承是源自泅钺寨的一古老传闻。”

    策马走在于马背静露疑惑的垣容身边，卫蜉说道，“闻说泅钺寨本是一群从镜国放逐而来的罪臣遗孀。她们踏过荒无人烟的月戈壁，再越过十万里九鼎山的寻找着落足之地，直至遇见生长于三山洼地的独特王树。她们栖息于此，并定于八月十八供奉王树，却又独立特行的并不于当地族寨相融，但她们还是有了孩子。是女童就留在族中养育，是男童则会于十二岁时离寨自谋求生。时间一久，就没有人知道巫州究竟有多少族寨起源于泅钺寨的放逐男童所立。渐渐的，开始有族寨在争斗中对泅钺寨留手，并以同其走亲为荣，但走亲之后，也没有那个族寨能万分肯定其放逐之童就是自己族中之子，而只能将那些出自泅钺寨的谋生男童无条件接纳，并视为族中后最有力的后继者。”

    虽早有闻说泅钺寨之闻，可从身为巫州人的卫蜉口中听来巨细又别是一番感觉在耳，垣容侧眉一问，“后继者？”

    “是的。”

    卫蜉肯定又道，“巫州人敬山敬水敬灵兽，却从未敬过古木。因为木能引来天火，烧却无数生灵，腐朽青山与水。直至泅钺寨的男童出现在巫州古老的族群，教会了他们语言用器乃至狩猎之术后，这种供奉王树之举便从此在巫州各族渐起。再后来，当有着后继者的族寨能够轻易解决他寨入侵之时，后继者便成为了各寨争相力夺之器。当然，最重要的原因还是在于后继者能够应付此后而来的受巫者虐杀。”

    “虐杀？”

    垣容惊眉。

    “并不是所有受巫者都会像受到瘴气侵扰的金甲卫一样还能保持足够的神志清醒，更多的时候受巫者都是走兽之灵。”

    往前方谢知与伏支云开拓的视野投以了关注眼神，卫蜉道，“一旦这些受巫之兽突入寨中，就会造成无差别的撕咬虐杀甚至是导致灭寨之祸。”

    “既然有后继者存在，”

    垣容又问，“为什么还要把受巫者都集中驱赶至澜沧河深处？”

    “这本是由受巫后的金甲卫自行提出的。”

    卫蜉微有叹息，“金甲卫受巫后自知无救，便想尽可能的再替巫州百姓做一些事情。在进入受巫者放逐地后，他们往往会结伴捕杀受巫后的飞禽走兽，以免其逃出放逐地而祸害延边族寨。他们做这些事久了，不知怎么就有人开始传闻在泅钺寨听得他们此举之后，也把生活栖息地往澜沧河的无人放逐之地推进，甚至是族寨男童也不再远离族寨独立立寨，而是留在族寨旁边的在受巫者的金甲卫之南又建立了一道阻拦受巫者的坚固防线。但正是由于后继者的不再外出，很多族寨开始为了获得后继者的守护而前往防线开始寻找后继者的踪迹，也常因此而各施巧计阻拦彼此的追获之举。于是，在泅钺寨的防线边缘又