第129节 (第3/3页)

只有赵朔了。

    这日，大家照常议事，惊讶地发现赵朔面前摊了一卷竹简。

    众人窃窃私语，都想看一看赵朔的竹简上写了什么。太子尚未驾临启明堂，赵朔端坐一会，忽然起身往外，说要去外面透透气。

    他走后，留下软席上一卷竹简。大家伸手去夺竹简。

    最先拿到竹简的人打开一看，赵朔做了篇文章。文章好是好，就是上面的字有些奇怪，掺了几个他们从来没见过的字。虽然没见过，但是他们能认出来。

    “写文章就写文章，他作甚弄出这些名堂？好好地用雅字写不行吗？”有人酸溜溜地挑刺。

    “他不会连雅字都没学全吧？所以才弄出这几个符号？”另有人笑道。

    大家嘴上说着酸话，眼睛却不自觉往竹简上多瞄几眼。

    那几个字掺在庄重的雅字里，格外显目。这几个字，虽然不伦不类，但是加进文章里，似乎有种特别的美感。比起通篇用雅字写就的文章，这篇文章更能让人印象深刻，因为它用了别人没有用过的字。

    赵朔的竹简上刻了这几个字，就像是刻了一个特别的印记。就算竹简丢失，别人亦不能占为己有，因为只有赵朔才刻这样的字。多么标新立异的刻记法！

    众人不由地拿起自己手里的竹简做对比。与赵朔的竹简比起来，大家通篇一律的雅字，似乎没什么特色。

    议事开始后，仍有人在想刚才看到的那几个字。

    太子的几案上，忽然有几卷竹简掉落，离得近的人殷勤捡拾，捡的过程中，无意中瞄到竹简上太子的字，并非全部都是雅字，掺了几个奇怪的字，好像和赵朔用过的字一样。

    拾竹简的人将刚才的发现告诉身侧人，身侧人又告诉下一个人，一片喧闹的吵架声中，窃窃私语的人越来越多。

    “看到了吗？太子殿下也用了那种字！”

    “难怪赵朔那样刻记，原来是为了讨好太子殿下！”

    “你们快看，太子殿下接过赵朔的竹简看了，瞧，殿下点头了，殿下笑了，殿下拍赵朔的肩了！”

    今日的议事，无人再将心思放在吵架上，众人对太子用到的几个新字甚是在意。因为大部分都是雅字，只有个数字是新字，所以没有人觉得太子用新字刻记是不妥之举。

    他们敏锐地嗅到一种新兴的刻记之法即将风靡帝台贵族，已经有一个赵朔照做了，他们是否也该试试？只是三四个新字而已，就算从文章剔除，也不会影响雅字的美观，添上去，反倒衬得刻记的文章甚是独特。

    因为独特，所以高雅。

    议事结束后，很快有人寻上赵朔，向他讨教新字的事。赵朔大方地同他们分享新字。

    赵朔分享的新字，和安城百姓学的二十个二新字不一样。

    安城百姓学的新字，大多都是生活中经常可以用到的字，和衣食住行息息相关，但他分享给其他大夫的新字，恰恰和安城的新字相反，是寻常百姓很难用的那种字，只有经常做文章的人，才有机会用到它们。

    字是姬稷选出来的。选了十八个，这十八个新字没有传到安城，只在帝台传。字从赵朔这边传出去，起初是一个人用，后来是两个人三个人，一传十十传百，不久后，士大夫间迅速盛兴十八个新字。

    十八个字，做不了文章，却能为文章增添独特的格调。新字成为帝台贵族间格调的代名词，谁用新字，谁就有格调。

    帝台百姓见贵族们开始用新字，原先对新字不屑一顾的他们，也开始动摇。

    为何贵族们用奴隶用过的字？

    有人寻来安城的新字和帝台的新字对比一看，原来不是同样的字！虽然都叫枝字，但安城的枝字有二十二个，帝台的枝字是十八个字，安城的二十二枝字与帝台的十八个枝字，无一重合。

    对贵族的向往，使得帝台百姓也开始学新字，在他们心里，安城二十二字是卑贱的，但帝台十八字是高贵的。他们学帝台十八字，悄悄地学，悄悄地用，尽可能将新字用在每一处能用上的场合。

    孙馆从赵国回来后一蹶不振，连文章都鲜少做。如今盛兴新字，在外聊文章，定会听到新字之事，抱着对新字的好奇，孙馆重新开始做文章，专门挑选几个新字掺进去。

    掺进新字后，孙馆发现，好像真的很有格调。然后他又开始振奋了。