真实界限_45 观书所得与高谈 首页

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   45 观书所得与高谈 (第1/2页)

    先喝了一口手边早已凉透的绿茶,再麻烦服务员帮忙加热水,景欣继续埋头看书。

    翻开一看,书中文字半白半古。

    得益于从小到大的古文课,读起来不算特别困难,虽然有些地方看不懂,但并不影响理解。

    本以为是很枯燥的东西,谁曾想里面的故事居然相当有趣,堪比小说。

    一上来便是这本书作者的自述。

    他说,小时候母亲本来准备让他学医,后来碰见一个不得了的算命先生,说他如果读书,将来会很有前途。

    一开始,他和母亲半信半疑,于是算命先生帮他推算了很多小事情,而这些事情,没有不应验的。

    从此,作者便走上读书的道路。

    更厉害的是,这位算命先生,居然直接为作者推演了他将要经历的一生。

    把他接下来的人生里,将要经历的人生中每一个重大的转折,全都推衍算尽。

    这可和一般的骗子,含糊其辞的套话完全不同。

    算命先生没有任何含糊之词,而是十分嚣张的告诉作者。

    作者会在哪年考到第几名,在哪年成为廪生,哪年成为贡生,哪年在四川省担任县长,并在三年半后辞职回家,最后在五十三岁那年的八月十四日丑时,便寿终正寝;却终其一生,都没有儿子。

    一开始,作者并不是很确信,便把这些话一一做了记录,仔细收了起来,等着今后拿来做对应。

    后来,随着年龄渐长。

    作者开始对这位算命先生所言,愈发感到敬畏。

    因为,他一生中的各大转折,确如这位算命先生所言,没有不被言中的地方。

    无论是他考了什么考试,考的第几名;什么时候到升到什么官职,领多少俸禄,在数字上甚至都分毫不差。

    一直到后来,才出了一点小插曲。

    算命先生说,他当廪生时,要在累计领满九十一石五斗米(薪水)后,才能升为贡生;可他才领到七十一石米,就被一位姓屠的学台(相当于现在的教育厅长)批准升级。

    于是,作者开始怀疑,这位算命先生算的命,是不是开始变得不准了?

    然而,这个批准却被另一位姓杨的学台给直接驳回。

    又过了一段时间,直到一位姓殷的学台,看见作者当初没有考中的试卷,为他的才华可惜,就重新批准了作者的晋升。

    经过这番波折,作者多领一段时间的贡米。

    此时,作者将所有贡米加在一起,恰好九十一石五斗!

    算命先生,恐怖如斯!

    经过这番波折后,作者死心了,他彻底失去了对未来的期待。

    他认为,自己这一生既然都已经全部注定,那他还有什么努力的必要呢?

    他整天既不读书也不思考,只是从早到晚的呆坐着。

    后来,他去栖霞山,拜访一位云谷禅师。

    两人相对而坐,作者三天三夜没有合眼,云谷禅师便问作者。

    “凡人之所以不能成圣,是因为脑海中的妄念束缚着他们;我见你在这坐了三天,却是一个妄念也没有起,这是为何?”

    作者说“我的一生,都已被算命先生给算定,荣辱生死,只是一个定数,我就算妄想得到什么,也是不可能的,所以我便不想了。”

    云谷禅师一笑“我还以为你是哪里来的豪杰,没想到原来只是一个凡夫。”

    作者一愣,便问何故。

    接下来云谷禅师与作者,进行了一段相当精彩的对话。

    景欣的古文不是很好,只大概理解部分,大意便是。

    人生于世,受阴阳变化的影响,都有一个所谓的命数。

    可有两种人,是不为命数所拘的。

    一种是大善之人,另一种是大恶之人。

    大善之人,通过积善行德,能够逆天改命;大恶之人,通过丧尽天良,同样逆天改命。

    区别只是,大善之人,是将原本的该受苦受恶的命,越改越好;大恶之人,将原本享受福气的命,越改越糟。

    作者一生都被命数死死算定,所以云谷禅师说他只是一个凡夫。

    并告知作者,只要发心,便能改命。

    “从前种种,譬如昨日死,此后种种,譬如今日生,此为义理再生之身。”

    作者受此点醒,便决定发心行善,自制了一个功德本,将善恶诸事皆记录在册,决心做满三千善事。

    从此之后,作者发现算命先生给他算的命,真的开始变得不再准确了。

    他时而前进,时而后退,如此反复,行了十余年,才算行完。

    随后他便又许了三千善事,以求一子。

    第二年,便生了一个儿子,作者取名叫做天启。

    最后,算命先生说作者死于五十三岁,写书时,作者已经六十九岁。

    自此,看完第一章‘立命之学’,景欣停了下来,缓缓呼出一口气。

    简而言之,这是一个作者本人,
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