三国之捣乱天下_第一百六十三章 收服田丰 首页

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   第一百六十三章 收服田丰 (第2/4页)

…………直到第三十天,田丰忍不住了,再次问道:“太尉大人,既然您有意招揽田某,为何从不开口?”

    我淡淡的说道:“程某若是开口招揽先生,恐怕先生会用忠臣不事二主的理由拒绝吧?”

    田丰一愣继续说道:“没错,既然如此太尉大人为何还要再来?”

    我淡淡的说道:“得之我幸失之我命,您所谓的忠臣不事二主,在下有几百种方法反驳,只不过在下不愿罢了!”随后又叹了口气继续道:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

    说罢我继续潇洒的装x而离开,然而田丰却叫住了我问道:“此语出自《庄子·田子方》,指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。庄子这句话就可以理解为:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。而自武帝登记已来,采纳董仲舒废黜百家,独尊儒术的建议,而庄子是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。太尉大人为何以此对之?”

    这丫居然知道这么多,话说劳资以前也只是听过这句话,根本不知道是谁说的……

    说出去的话,泼出去的水,居然说出来了,就要兜回来,于是我继续说道:“武帝之前貌似没有这么一出吧?”

    田丰继续说道:“可武帝兴我大汉,乃是我大汉先祖皇帝!武帝下令的儒术才是真正的天下大家!”

    我微笑的说道:“汉武帝刘彻乃是西汉第七位皇帝,十六岁登基,为巩固皇权,汉武帝建立了中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,结束先秦以来师异道,人异论,百家殊方的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬,东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地范围,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。武帝虽然在各个领域均有建树,但在位后期穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸。”

    田丰思考了一下又道:“太尉大人说这些是为了什么?”

    我佯装怒道:“汉高祖乃是刘邦,高祖都没有废百家,武帝凭什么废百家?真乃逆贼也!”

    “这……这……高祖已经逝世,所以武帝为了。为了……为了……”说到为了田丰居然说不出口了。

    我接着他的为了继续说道:“为了武帝因长期对外用兵和统治阶级的穷奢极侈,赋役日益苛重,怨声载道,西汉封建统治内部孕育着严重危机。所以董仲舒从意识形态上加强西汉中央政权,创建了“天人感应”,“君权神授”,并提出了罢黜百家、独尊儒术的主张。他的这一主张,被汉武帝采纳。”

    “没错,就是这样!”田丰无奈的说道。

    “那么也就是说,高祖死了,武帝面临危机,就可以更改老祖宗留下的规矩咯?”我的嘴角挂起了成功的笑脸,淡淡的说道。

    田丰好像感觉到了什么,可是又没有个头绪,于是只能无奈的点了点头。

    我继续说道:“那也就是说,如果我杀了袁绍,然后再强迫先生,先生就可以名正言顺的归降与我了?”

    田丰听了这话,居然无言以对,憋了半天才开口说道:“这。这根本就是两码事,岂能混于一谈?”

    我的嘴角不自觉的上扬,挂起了犹如司马懿常带的自信的笑容说道:“您觉得不能混于一谈么?世界上最难欺骗的不是别人,而是自己,您觉得您这话,能让自己信服么?”说罢我再一次华丽的转身,潇洒的迈着步子,一步一步缓慢的向房门走去。

    田丰无奈的阻止道:“太尉大人,不知您还有何事要忙?为何每每都是急忙而去?”

    还不是为了装x,聪明如田丰,居然都看不出来,哈哈!

    不过不能直接说实话,一定要给自己找个借口不是,于是我开口道:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”

    这句话直接给田丰弄无语了,不过聪明就是好交流,这田丰分分钟便明白了这句话的意思,怒道:“太尉大人的意思是:性情相投的人聚在一起总不厌倦,性情不相投的人在一起话不投机,也就是说,我田某人不配与太尉大人交谈了?”

    我哈哈大笑道:“不错,凭先生目前的情况,程某人不屑与先生交谈!程某坦坦荡
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