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我？”

    “认得。”王鲲鹏笑了笑，“你们家的黄莲清跟我认识，把你身上的东西借我用用。”

    黄姓的年轻人愣了很久才说：“那东西在我身上。”

    “我知道，”王鲲鹏说，“你站在船头就行。”

    申德旭没有什么话好说了，王鲲鹏轻松的说：“有黄家的人在，铁锁横江也没什么。”

    所有人都看着这个其貌不扬的年轻人，没想到是秀山有名黄家的后代。

    现在来介绍一下川东鄂西地区的端公神棍术士的背景。

    川东鄂西，最早是僰人和巴族聚居的地方，后来楚国强盛，延续了僰人好巫术的风俗。长江是这个地区的命脉所在，所以很多术士的法术都跟长江有关。

    比如申德旭，算是官方安插在长江三峡流域的一个高级术士。但是民间的术士，也不见得认可他的能力，只是忌惮他的政府背景。那些跟着申德旭过来的人，几乎都是这种状况，毕竟他们要在申德旭的手下混饭吃。

    但是民间的术士，也有很厉害的人物，比如王鲲鹏。王鲲鹏的身份更加特殊，当初他的师父是个奇葩，秉承的一个很偏门的门派——诡道。王鲲鹏的师父赵一二当年在鄂西地区非常有名，脾气很古怪，身份也很神秘，听说之前是北京一个大学的高材生，某年闹事，跑了，失踪几年后，再出现的时候，不知道怎么就变成了诡道的传人。赵一二找的弟子王鲲鹏也很奇怪，竟然是政法大学毕业的一个律师。

    一般做术士，都是没有读过什么书的，端公么，都是乡间的土著，有的一辈子都不离开自己的乡村范围，所以王鲲鹏和他的师父赵一二，算是另类了。但是读书多有读书多的好处，那就是他们都很聪明，法术也高超。王鲲鹏后来还被某个部门弄到北京做一个研究所的所长。只是后来因为发生了很多事情，赵一二死了，王鲲鹏因为报仇，得罪了人，事情闹的不可开交，不能收拾了，才回来，隐姓埋名。

    但是赵一二当年虽然在湖北这边很厉害，他们师徒两人很少去川东和湘西地区，原因是这两个地方和鄂西虽然接近，但是是另外几家的地盘。

    现在说了也无妨，反正后面也会慢慢提到这几个家族和门派。鄂西、湘西、川东这三个地方，相互邻近，这个三个地方本来就是以前巴国的旧地，从来就有巫术的传统。

    到了近现代，逐渐有四个家族和门派渐渐显赫。湘西有两家，一家是赶尸养尸的魏家，魏家的手艺不传外姓，传男不传女，但是人丁旺盛，势力范围扩大到了贵州北部。湘西还有一个门派，也是声名远扬，就是放蛊的苗家门派，放蛊的都是女人，不是家族延续，都是一辈子不结婚的女子把手艺一代一代的往下传。川东两家，一家是靠近长江的犁头巫家，犁头巫家听说和川西的青城派有一点渊源。

    这个家族也很奇怪，家族的人都姓钟，家族也很大，不过他们也收外姓徒弟，所以很多端公在说自己的师门的时候，都会说手艺来自于犁头巫家。包括鄂西的很多端公都是犁头巫家的传人。

    而重庆秀山的黄家，就是个大家族，虽然他们不毗邻长江，但是他们家族有好几个最厉害的看家法术。他们是唯一能通五行阵法的家族。按照如今的说法，就是五项全能法术门派。这个非常厉害了。他们黄家的名字都以五行为名，比如当年厉害的有黄铁焰，黄松柏，黄莲清，现在黄家是黄溪做族长，可以明白黄家现在水德最为突出，也就是说跟水有关的法术一宗占了上风，而黄家治水术最知名的，就是黄家的避水符。

    这也是为什么申德旭能把黄家的子弟叫来的原因，因为黄家的避水符，已经尽人皆知。

    王鲲鹏对黄家的那个年轻人说认识黄家的黄莲清，就是黄家之前的族长。黄莲清和王鲲鹏的师父赵一二有旧交，所以王鲲鹏认得，所以才说出了“有黄家的人在，铁锁横江也没什么。”这句话。

    现在要说一说鄂西地区的门派了，鄂西地区相对靠近中原，所以很难发展出刚才说的魏、苗、黄、巫四家的势力。但是在九十年代中后期，鄂西出了一个民间的门派叫诡道，诡道这个门派也很古怪，就是几乎没有人丁。

    这个门派的传