第27节 (第3/3页)

没别的机会可以再出来，若是能将其超度，对“温如意”而言也不是坏事。

    温如意转着手中的杯子，转到刻着“意”字那一面，沉吟片刻：“大师您可有替香客超度过？”

    若虚笑着致意：“开善寺中，大多数的僧人都会诵经超度，但且看女施主所要超度的是何物，受其困扰多久。”

    超度亡灵是和尚道士的本职工作，但具体还得看道行，这话也没错。

    温如意摸了摸那个“意”字，脸上噙了抹笑意：“我想超度一位友人。”

    “不知女施主的这位友人，是否善终？”

    温如意轻轻摇了摇头，若虚捻着手中的佛珠，缓缓道：“是以横折。”

    “由生至死，谓之大事，致死之由无非有二，顺天年而老死，遭意外而暴亡，善终之人心平，横折之人意愤，还请女施主告知，您的这位友人，出了何事？”

    温如意心中冒出了一个念头，反问若虚：“大师，这有何分别？”

    “横折之人，亦分意外与轻生。”

    温如意一愣，她听明白他说的区分，不论是被杀也好，出意外也罢，那都不是出于主观意愿，而轻生却是主动的，不论缘由是什么，死这个念头，是自己生出的。

    她还听说过这样一个说法，因果报应上来说，自杀是恶念，轻生自尽之人是会堕入地狱的，因其除了犯杀戒之外，还带了强烈的自我执念，看不透放不下，这样的人，即便是轮回转世，投的胎也不好。

    过去看到这个时温如意纯粹当看客，如今再听这位僧人说起来，温如意便想起原身的死因，忍不住问：“大师，若是轻生，会如何？”

    “皆有执念，放下便可。”若虚抬手，对着温如意轻行了礼，沉稳的声音，透着安宁，“女施主可前来诵经超度，帮助死者脱离三恶道的苦难，投极乐，重新做人。”

    温如意握紧了杯子，换言之，不超度的话，那她今后岂不是就会堕入三恶道，光听这名字就觉得很可怕。

    她曾在庙里求事业运时，在殿内看到过十八层地狱的雕绘，各种各样处罚的方式，被惩罚的鬼无不痛苦，而那些行刑的鬼吏，也都是面目狰狞，当时介绍的僧人说，这些都是人世间犯了错的，要在地狱的接受够处罚后才能够轮回转世，而最终投入什么道，还得看他生前为人。

    许久，太阳越升越高，亭子内的阳光渐渐退到了亭子外的台阶上，空气中逐渐有了暖阳的味道，温如意松开杯子，双手放到膝盖上，深吸了一口气：“大师，若是我想办一场最好的法事，需要多少银子？”

    若虚笑呵呵的看着她：“女施主可有友人的生辰八字？”

    温如意点点头，若虚起身：“女施主，您这边请。”

    出了小竹林，温如意跟着若虚到了后寺的济生堂，这时辰人都在前寺，这儿偶有香客经过外，就是寺庙里的僧人在走动。

    走进济生堂后温如意看到里面供奉了许多的牌位，出于尊重，她双手合十摆了摆，跟着到了侧边，一张方形的桌子上，已经备下了纸笔，要温如意写下生辰八字。

    抬起头就能看到挂在墙上的佛像，温如意提笔，顿了顿：“大师，法事之后，她是不是就会放下执念，安心轮回转世，投个好人家？”

    “您的这位友人，何因而亡故？”

    “我明白大师的意思，但不论她是何因亡故，她生前是善良的，未曾害人，未曾行恶，还曾帮助过人。”温如意放下笔，看着若虚，认真问，“这样的人，就一定能投个好人家，是不是？”

    花下去的银子做的法事超度，用佛家的通俗，就该是消除了业障，以原身的为人，来生就该投个好人家。

    若虚笑眯眯看着她：“轮回自有定论。”

    温如意提笔，看着仅写了个开头的黄纸，不禁想起那个梦中“温如意”对未来的期盼，她希望有一天自己能和顾君瑜过上那样的生活，即便是不可能达成，依旧是怀过那样的梦想。

    她似乎到死都还不知道顾君瑜的心意。

    落下去的笔悬在了半空，温如意眉头紧锁，拳头握紧了几分……

    前寺主殿外，僧人的诵经声传递开去，四周围看的百姓皆是一片安静，虔诚的作了拜佛的姿势，望着坐在那儿带领诵经的几位高僧。

    开善寺每年都会举行礼佛大典，这对于京都城而言是很重大的日子，甚至宫中还会派官员过来协同。

    礼佛大典很简单，开善寺内的僧人会先绕寺庙走一圈，继而就是坐在主殿外诵经，为大卫朝祈福。