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的枯藤树梢，皴皮老树不知不觉间冒出尖尖嫩芽。

    按着傅四老爷的吩咐，仆人在书房内添了一架杜梨木雕刻山水人物大屏风，屏风两旁挂幔帐，后设桌椅，旁边开一道小门，这是傅云英平时上课的地方。

    孙先生在屏风外面检查傅云启和傅云泰功课的时候，她端坐在帐幔里头专心描红。

    她没有因为先生让她从头学起而抱怨什么，虽然她早已认得几千字，但读过的书不多，靠上辈子的浅显学识或许能蒙骗先生一时，但到底不过是占了以前学过一年的便宜。一切从头开始，她得沉下心来认真投入进去，读书不可能一蹴而就，想要学有所成，最终脱颖而出，首先必须打牢基础。她不能因为自己比两个贪玩的堂哥强一点就沾沾自喜。

    屏风外面，孙先生训斥两个学生一顿，罚两人抄书。

    傅云启和傅云泰的手好得差不多了，没借口推托，兄弟俩撇撇嘴，悄悄朝孙先生的背影翻白眼。

    孙先生忽然转头。

    霎时一片窸窸窣窣的响动声。

    傅云泰反应快，扭过脸去假装在翻阅桌案旁的一本《小学集解》，不敢和先生对视。

    傅云启来不及收回脸上的憎恶表情，眨眨眼睛，试图蒙混过去，被眉头紧皱的孙先生扯出书房，提溜着耳朵揪到院子里罚站。

    外面并不怎么冷，但是人来人往的，回廊里丫头、婆子时不时从他面前经过，虽然她们尽量不露出异样神色，但还是能从她们眼底看到促狭和讥笑，傅云启羞得耳垂红透，恨不能钻到地缝里去躲起来。

    尤其听到孙先生表扬五meimei的声音从糊了一层丁香色窗纱的槅窗里飘出来，他更是无地自容，满脸惭色。

    帐幔高卷，丫头把傅云英写好的功课送出去。孙先生接过，仔细看了一遍，面露赞许之色。同时惋惜，若是五小姐是位少爷，他何必发愁不能替四老爷完成望子成龙的心愿？

    他走回书桌前，翻出两本手抄的书册，一本是《性理字训》，一本是《千字文》。

    “从纲领开始，先读大段，然后大段分小段，小段分细段，每天通读三百遍。从明天开始，一日记诵一小段，隔一日背诵给我听。”

    把两本书交给丫头，孙先生踱步至屏风前，捋一捋胡须，朗声道。

    傅云英翻开书册，一目十行，《千字文》她以前背过，略读个几遍应该能重新记诵，倒是《性理字训》她没学过。

    她合上书本：“学生谨记。”

    孙先生教傅云启和傅云泰也是这个法子，先从背书开始，不用明白字句的意义，从头到尾背下来，背得滚瓜烂熟，不论先生从中间哪一段起头，他们必须能立刻接上下一句。如此背个几个月，先生才开始细讲段落的涵义。

    本朝规定，八股文专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士，八股文的题目全部取自其中。想要飞黄腾达，就得考科举。科举考试最重要的就是写好八股文，而想写好八股文，必须熟读四书五经。本朝规定阐释题旨只能依据程朱理学派学者的传注，写八股文，只看程颐、朱熹的解经之法，每一个字，每一句言论，牢牢遵守程朱理学的规范。

    黄州县文风不盛，一般人家的子弟参加科举考试，能考中秀才就心满意足，考中举人那是祖上烧高香的功德，全家都能跟着鸡犬升天。考中举人之后，大部分人选择凑钱疏通关系觅个肥差，很少有人继续苦读，把精力投入到会试中去。

    一来，江南的考生个个学富五车，届届包揽进士一大半名额，剩下的由北直隶和各地省府的学子瓜分，边缘偏僻州县的学子不管是学识还是眼界都比不过他们。每届会试，全国各地的学子齐聚京师，群英荟萃，个个出口成章，才高八斗，乃人中龙凤。跟人家比，小地方出去的举人连张口说话的机会都没有，更别提和他们竞争。二来，考进士花销太大，之后应酬来往更是一笔不小的花费，寻常人家实在负担不起，也只有富庶的江南学子能够随心所欲地挥金如土。

    去京师参加会试的偏僻州县学子，要么是自负才学，觉得自己八成榜上有名，不甘心就此放弃。要么就是家境富裕，不愁钱钞，想借机出去见见世面。

    也就是说，考中秀才，读书的目的达到了。考上举人，完全是意外之喜。像傅云章那样年纪轻轻中举的，黄州县只有他一个，县里没有先生敢教他，也教不了他。

    这种情况下，先生教授的课程基本围绕着童子试和乡试，除四书五经之外的书不教。学生们不愿意把时间浪费在读其他书上面，每个人的案头只有四书五经。反正只要把这些书记得熟烂，县试、府试、院试肯定能顺利通过。

    《小学集解》、《幼学琼林》这之类的只是最基本的启蒙读物，课堂上主要先学《孝经》、《大学》、《中庸》，然后是《论语》、《孟子》，至于其他杂书，课堂上先生不管，学生平时可以自己阅读，有不懂