第5节 (第1/3页)

    谢灵涯厚着脸皮问：“他很有名吗？哪个道观的？”

    那人不可思议地看着谢灵涯，“你是混进来的么？”

    谢灵涯：“……”

    所以是真的很有名？

    那道士仿佛听到了谢灵涯的心声一般，说道：“你看他不蓄发就该知道啊，他是正一道的火居道士，不住道观的！施道长师承都是家传！”

    谢灵涯：“……”

    要死要死，常识没有补习够。

    而这个时候，施长悬已经展开黄纸开始诵念了，他声音清越，吐字清晰，而且有一种奇妙的节奏感，现场很快安静下来。

    “自五月以来，雨泽稀少，田畴干涸，百姓惶惶。谨择今日设坛诵经祈雨泽，伏望神明悯黎民，普降甘霖……”

    这个文书记载了法事的主办人、地点、时间、内容等，完了要焚化，上给天神。

    后方又有其他道士举八面旗，按五行方位交穿行走，三遍后将旗子插进瓶中。因为在场的都是道士或者信众，大多都认认真真观看。

    谢灵涯对仪式注意得不多，他在盯着施长悬看，越看越觉得面相不错，摸不到身上骨头怎么样，但是这人年纪轻轻能够担当高功，想也知道功课很好，根骨估计不差。

    他一听说这人是火居道士，而且道统属于家传的，就有点蠢蠢欲动了，他觉得这个人可以列入考察目标！

    ——道士们除了带进门的度师之外，还可以另外和先生学习知识，拜的先生越多说明你越好学。但是由于门派之见、敝帚自珍等缘故，越来越少有人能集各家所长了。

    抱阳观历任观主的理念，都是愿意学到更多知识，也不介意弟子有多少先生，可惜像他们这样的人，毕竟是少数。

    可如果是家传，倒是更有可能拜先生了！

    虽然火居道士不能当道长，但谢灵涯不介意多给舅舅添几个优秀的徒弟啊，他舅舅多倒霉，一个徒弟都没有，以后多一个人烧香都是好的。当然前提是徒弟要根骨好性格优品德佳，不然收了何用。

    可惜，在法会待了一天，混了两餐斋饭吃，那个施长悬不是做法事就是一直被人围着，谢灵涯连聊两句勾搭一下的机会也没有，只能略带遗憾地回去了。

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    也不知是不是巧合，自祈雨法会办完后第三天，天降甘霖，干旱地区人民欢呼雀跃。

    而虽然下雨后供水渐渐恢复正常，但是抱阳观的水井已经打出了名气。

    这些天老水井也着实争气，那么多人取水，也没有断绝过，不愧是测算过方位。

    等到供水完全恢复后，非但有附近居民闲暇无事继续到这里乘凉、聊天，还有那么一撮人，接着来打水。

    一问之下，竟有大部分是好茶之人。

    他们这些天吃过这里的水，平时喜欢品茶所以对用水等细节也有讲究，品得比较细，都觉得水是难得的好水，所以即便供水恢复，也乐意来打水。

    剩下一些，也基本是觉得井水可口的。他们这些人，都以抱阳观的名字来称呼水井，叫它抱阳井。每天最远甚至有从另一个区过来背水回去喝的。

    谢灵涯当然不会因为旱灾过去了，就不让人打水。

    这么一来，居民们是开心了，谢灵涯却不怎么好。

    经过这段时间的熟悉，他也习惯了抱阳观内简单的事务，就是这几天不知怎么老睡不好，还做梦。

    做梦也就罢了，偏偏梦到王灵官往面前一怼，天天如此。