第37节 (第2/4页)

史的时候，曾经接触过苗族先民一些失传的文字，其中最艰深的是一种祭司专用的语言，这种语言的发音和廖先生父亲说的极为相似，不过能掌握这种语言的人很少，而且在苗人的宗教历史上消失了上千年，你父亲绝对不可能知道，他能说出久远失传的祭司语言，这本身恐怕比什么消失金块宝藏还要重要和离奇。”

    “为什么？”廖凯疑惑的看着温儒。“不就一句话，为什么比宝藏还重要。”

    温儒深吸一口气表情凝重严肃。

    “因为这是和苗人的神沟通的语言！”

    温儒说能掌握这种语言的人只有地位极其崇高的祭司，而且这种语言已经消亡上千年，在苗族早期的宗教中极为重要，但不知道为什么出现一个令人匪夷所思的断层期，那些神秘的祭祀和语言平白无故的消失。

    “这青铜面具足以证明苗族早期的祭祀的确存在，可奇怪的是我研究苗族历史几十年，一直没搞明白祭祀的对象是谁，苗族信奉鬼神，祭祀的对象很多，但如此高规格的绝无仅有，不管祭祀的是谁，很明显在苗族先民的心目中，有着不可替代的地位。”温儒说。

    “您爷爷在藏匿宝藏的过程中一定是发生了什么事，青铜面具应该很关键，找到出现面具的地方或许能找到消失的宝藏。”宫爵对廖凯说。

    “我也是这样想到，不过对这方面我毕竟不太熟悉，贸然进入深山担心会重蹈覆辙，所以才希望能找到一些精通擅长这方面的人帮忙。”廖凯看了看我们声音很诚恳。“各位都是郭先生举荐，不知愿不愿帮在下这个忙，随我重返云南探查这批宝藏的下落，当然，事成之后在下绝对不会亏待各位。”

    青铜面具上有三眼麒麟，那是入地眼的标志，可让我们愕然的是，这标志居然和苗族先民有关，原本是打算打听出青铜面具的来历，现在看起来恐怕只有跟着廖凯去云南一趟。

    “温老年岁已高不易周居劳顿，云南之行我可以替温老前往。”叶知秋礼貌的对廖凯说。“廖先生也别客气，至于什么亏不亏待就不需要了，我们只是想考古研究，对其他的没兴趣。”

    “不碍事，我还没老到不中用，这身子骨也是时候活动活动，廖先生既然盛意拳拳，我就陪廖先生走一趟。”温儒态度很坚决。

    我们三人对视，温儒不会因为一个青铜面具不辞辛劳去云南，这东西里绝对还有他看重的事，温儒对廖凯和我们未必把话说完，他一定还隐藏着什么。

    从酒店出来，叶知秋送走温儒后，被我拉住叫她别跟着去，叶知秋说这个对她很重要，如果证实青铜面具的来历，可以填补苗族考古史上一段重要的空白历史。

    叶知秋根本不听我劝说，回到四方当铺，我把打探到的消息告诉叶九卿，听到叶知秋也要去，他居然没有反对。

    “从小都是我把她宠坏了，不让知秋吃点苦，怕是长不了记性，这一次由她去，何况还有你们我也放心。”叶九卿双手背在身后来回走了几步。“至于温儒那边，你们不用担心，送去的东西和带去的话，今晚他就会知道，知秋既然跟着他，量他也不敢做什么。”

    第73章 重返故里

    我们和廖凯到云南白岩已经一个星期后，临走的时候叶九卿还是放心不下，让将军和我们一起，这一路也不顺利，过澜沧江的时候，我们乘坐的木船触礁沉没，好在有惊无险没有人员伤亡。

    原本以为和廖凯同行的就我们和温儒还有叶知秋，等到了白岩才发现那边早已有十多个说台湾话的人等着。

    一看就不是什么好鸟，个个獐头鼠目jian狡虚滑的样子，这些人手臂上有纹身，一条青蛇盘绕在一根竹子上，在路上我也看见廖凯的手臂上有同样的纹身。

    将军落在后面面色严峻，告诉我们那是台湾竹联帮的标志，看起来文质彬彬的廖凯底子怕是不干净，将军在这行当摸爬滚打几十年，刀口上舔血的日子让他格外谨慎。

    将军点燃叶子烟压低声音说，这么大的宝藏但凡有点心眼也不会大张旗鼓说出来，人为财死鸟为食亡，廖凯和这帮台湾人估计不是善茬，若是找不到还好说，倘若真找到了，怕是有命进去没命回来。

    我让将军趁着现在先带叶知秋回去，被宫爵阻止，他说廖凯既然敢把事情告诉我们，就没把咱们放眼里，这个时候要退出，势必会引起廖凯的怀疑，白岩四周全是原始森林，要埋几个人简直太简单。

    “招子都放亮点，你和宫爵看好知秋。”将军吸了一口烟对我说完后，转头看向田鸡。“你跟着我，