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人、挑战司法权威、危害公共安全，都是那犯罪团伙的标签。

    而且，维义还告诉我，这股犯罪团伙，可能已经发展成了邪教组织。邪教不同于宗教。在任何时期，邪教对社会、公民和国家的危害，都是巨大的。我问维义是怎样判断出他们发展成了邪教的。

    维义说，他们曾经抓住的一些小人物，对所知道的事情，闭口不言。民间调查局不同于警方，他们在讯问的时候，会采取非正常手段，常人，很难忍受住。可是，那些小人物，却还是什么都不肯说，唯一透露的，就是他们不怕死，他们还说，总有一天，他们会复活。

    维义这么说，我猛然想起黄胤凯当天说的那些奇怪的话。黄胤凯，也根本就不怕死，他还数次说。他总有一天会复活，再站到我们的面前。人死不能复生，这是最基本的常识，可是，不管是黄胤凯还是维义抓住的那些人。却都说自己可以复活。

    不仅是维义，就连我都开始察觉到了端倪。那些人，可能是被洗脑了。所谓洗脑，是一种比较高级的心理控制。黄胤凯对爸爸的仇恨，被放大到了那种程度，绝对就是因为幕后黑手对他的心理cao控。

    邪教是利用宗教基础实施的一种犯罪，它的典型特征，就是会违背宗教的本义，创造出更多的理论，并让人深信不疑。邪教犯罪，时常会和人的生死结合在一起，甚至有的人被洗脑后，会相信死了，实际上是精神的超脱，他们也相信。他们的神会庇护他们，让他们复活，让他们永生。

    “这只是初步的推测。”维义说：“那些人的表现，的确像是被邪教洗脑了，但是我没有直接的证据证明。”

    我点了点头：“还查出什么了。”

    “民间调查局多年的调查，还发现了一个规律。”维义说，他发现那股犯罪团伙的活动，在十几年前，集中在靠近内陆或者西部的地方，而沿海的一些地方，他们相对没有活动的那么频繁。

    但是，十几年后，他们的阵地转移了，他们开始往其他地区蔓延。十几年前，这个时间，就像是一个分界线一样，维义觉得，这个时间点，肯定发生了大事，让他们做出了这种决定。而且，自从他们开始转移阵地之后，他们好像就没有再从事过什么重大的盗卖文物犯罪了。

    维义告诉我，他们一开始挖掘文物的时候，范围比较广，就好像在找什么东西一样。到了现在，维义只发现川省的永县，还有那些人的踪迹，也就是说，他们只在永县这个地方，挖掘文物了。

    并且，那些人非常执着，被民间调查局或者警方抓了一个，他们很快就会派下一个人。维义这么说，我马上问：“他们是在找东西。”

    维义点了点头，他和我想的是一样的。

    因为，他们开始转移阵地的时间，刚好就是在爸爸取到盒子的那一年。

    第498章 复活传说

    这是一个非常敏感的时间点，从爸爸带着盒子找上我的那一年开始，幕后黑手就转移了阵地。在那之前，他们一直都在内陆和西部进行盗卖文物的活动，而在那之后，他们就转移了阵地。而再过了几年，他们间隔了一段时间之后，又开始盗卖文物，但是却只局限在川省永县这个地方。

    这意味着，他们可能一直在找东西。所谓盗卖文物，可能只是我们以为的假象，他们真正要找的东西，只有一样。而那东西，应该不是爸爸得到的那个盒子。假设如果他们大规模进行盗墓和盗卖文物的活动，是真的为了找一样东西，并且就是那个盒子的话，那盒子既然已经被挖掘出来，那他们就不太应该在之后，还继续在永县挖掘。

    他们在盒子出现后，沉寂了几年，又开始在永县挖掘，并且时至今日还在寻找盒子，这说明，他们真正想要得到的东西。可能在永县。至于那个盒子，他们非要不可，则说明那个盒子，可能会为他们找到永县的东西，提供便利。

    盒子里的另外一样东西是什么。我到现在都不知道，那东西已经被小眉取走了，很有可能，已经落入了幕后黑手的手中。但是，那块怀表。还在我的手里。怀表本身，并不值钱，也不是什么珍贵的文物，如果没有特殊的作用，他们不可能花那么大的精力要得到。

    今天听维义