第85章 白猿背剑 (第8/15页)

 太平山其实有两座护山大阵，分里外、明暗两种，先前那座是桐叶洲人皆知的护山阵，一旦启动，会有一把镜子如明月升空，光线照耀太平山，让任何妖魅无处遁形。身处那份光明之中，不但境界修为会被压制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生厌胜，道行浅薄一些的，诸如那地仙之下，一照面就会瞬间消亡。

    已经足够震慑半洲之地的明月镜，它的真正用处，外人打破脑袋都想不出来——它的存在，只是方便太平山找出对手，仅此而已！

    桐叶洲谁才是桐叶宗、玉圭宗之后的第三大宗门？

    千年以来，桐叶洲修士都说是宗主道侣皆是上五境的扶乩宗。可是关于这个争论，不管外人如何示好吹捧、诚心认可，扶乩宗从不自认如是，扶乩宗宗主只有一次笑言，若是扶乩宗搬到了北边那个小地方——宝瓶洲，就算是争第一又有何难？

    白猿真正忌讳的，不在这座已经被动了手脚的阵法，而是太平山真正的撒手锏。

    此时在太平山外游荡不定的那抹白虹，再度破开一层无形的山水气运，激荡而至，从天而降，直直落向钟魁的头顶。一张张瀑布似的书页，倾斜着倒流而上，在钟魁四周和头顶形成一座半圆形雪白大阵。

    那长剑剑尖，与瀑布撞击后，迸发出无数电光火花。长剑下坠速度被阻滞了几分，而瀑布蕴含的天地正气不断急剧消散。

    哪怕只是星星点点的火花溅射出去，就让太平山井狱附近的参天古树、观景凉亭和仙师修行洞府，被毁坏得满目疮痍，无数飞禽走兽，哀号逃窜。

    钟魁不理会迟早要破开瀑布水流的那把古剑，反而死死盯住那个岿然不动的大妖。

    白猿神色自若，嘴角带着一丝玩味，分明是在拭目以待，想要看一看这位属于必杀之人的书院君子，还有什么压箱底的本事。

    钟魁头顶上方那一剑，只是它的第二剑。

    妖族修行，先天不易，想要成为剑修，更是难度极大，所以跻身上五境的剑修大妖，无一例外，都会是蛮荒天下当之无愧的一方雄主。中五境的妖族剑修，在蛮荒天地，拥有种种殊荣待遇，几乎等同于浩然天下的书院弟子，哪怕是名正言顺的复仇或是攻伐，中五境妖族剑修都可以免死一次。不守规矩，肆意斩杀剑修之人，无论身份有多高，一经发现，就会遭到重责。

    浩然天下的练气士，可能还不太清楚一名剑修大妖的可怕，毕竟虽然妖魅精怪数目众多，但是真正的大妖极为稀少，不过剑气长城那边，已经用无数人族剑修的慷慨赴死，证明过它们的恐怖杀力和血腥手段。

    阿良为何强大，为何在剑气长城拥有无数的仰慕者、拥护者，就在于阿良在剑气长城砥砺剑道百年，面对同境界的上五境剑修大妖，不但无一败绩，还有追杀对方数万里，甚至是当场阵斩的纪录。所以，关于阿良飞升离开浩然天下，去跟道老二在那化外天魔横行无忌的奇怪地方，打得天翻地覆的最终结果，浩然天下的练气士都觉得阿良会虽败犹荣；反而是蛮荒天下的妖族，绝大部分都坚信那个死一万次都不够的剑客阿良，会打得那位“真无敌”变成了“真有敌”。

    妖族敬重且崇拜最强者，即便对自称剑客的那个阿良恨之入骨，但是当有一位巅峰大妖提出，阿良战死后，可在蛮荒天下的葬身之处以剑做碑时，整座蛮荒天下——一座浩然天下视为“没有一句读书声”的蛮夷之地，竟然将此提议，视为理所当然。

    此时，对于白猿与钟魁的对战，留在太平山上的百余位道士，没有袖手旁观。他们几乎都是山门中辈分最低的道士，许多还是脸色惨白却眼神坚毅的小道童。

    钟魁厉色道：“退回去！别送死！”

    那些道人中的一位金丹境界老修士，虽然已经认出了老猿的身份，但仍是掷地有声道：“我太平山道士，斩妖除魔，没有死在人后的道理。”

    白猿看也不看那位金丹修士，随手一拳，拳罡就将这名世俗眼中的金丹地仙，打得身躯碎裂，金丹崩坏。

    以善意报答善意，虽死无悔。太平山道士是如此，钟魁更是如此。只见他一挥双袖，袖中两阵秋风，将那些太平山道士悉数裹挟其中，一个个抛向远处。

    白猿对此视而不见，任由钟魁将那些道士丢出战场之外。一个钟魁，抵得上一座太平山。

    白猿心念一动，那把出鞘古剑加速下降。

    钟魁双指悄然拈住一张青色材质的符箓。

    圣人文稿，以篆刻有“下笔有神”的小雪锥，画以君子钟魁独创的镇剑符！

    长剑破开瀑布的一刹那，钟魁头顶浮现出那张青色镇剑符。那把古剑如同谪仙人坠入一座洞天福地，竟然彻底消失，就连将其炼化千年的白猿都感应不到。

    太平山两大护山阵，那把如明月升天的镜子，只要是玉璞境修士，就可以将其禁锢片刻，而紧随其后的真正杀招，正是太平山那位修为通神的开山祖师，穷尽人力物力财力，铸造出来的四把上古仙剑的仿品，虽是仿品，却每一把皆是半仙兵