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智慧超过袁绍，勇敢超过袁绍，用人超过袁绍，决断超过袁绍，唯一的问题是总想万无一失。其实，只要抓住机遇，一鼓作气，片刻工夫就可以大功告成。46

    贾诩说得没错，机遇也说来就来。

    首先是刘备开溜。刘备在政治上是很敏感的。别人看好袁绍，他却看衰，甚至在曹袁两军相持不下时，就已经预感到袁绍必败。因此借口联合刘表，一走了之。47

    其次是许攸叛逃。许攸是袁绍的老部下，在冀州的时候就跟着袁绍，足智多谋，还掌握了大量军事情报。因此曹cao听说许攸来奔，便光着脚跑出来迎接，搓着双手放声大笑说：这下子我的事情好办了！48

    许攸却开口便问：请问贵军还有多少粮食？

    曹cao答：起码还能支持一年。

    许攸毫不客气地说：不对！重讲！

    曹cao又改口说：还可以支持半年。

    许攸冷笑一声：足下莫非存心不想打败袁绍？怎么一而再、再而三地不讲实话？

    曹cao知道，许攸如果不是掌握了情报，便是看透了自己的心思。于是笑笑说：刚才不过开玩笑罢了！实实在在地说，顶多只够一个月，为之奈何？

    许攸见曹cao实话实说，便将自己对战局的分析和解决的办法和盘托出。曹cao也当机立断依计而行，亲自率领轻骑兵直奔袁绍的粮库乌巢（今河南封丘西北），一把火烧光了所有的军需物资和后勤设备。49

    这就直接导致了第三件事情：张郃反水。

    张郃是袁绍的大将，有勇有谋，而且也是在冀州时就跟了袁绍的。曹cao奇袭乌巢，张郃主张立即增援，袁绍却听从谋士郭图的意见，派轻兵救援乌巢，派重兵攻打官渡。结果如张郃所料，官渡没能攻下，乌巢全军覆没。

    郭图紧张了。为了推卸责任，便向袁绍诬告张郃幸灾乐祸，出言不逊。张郃前方不利，后院失火，只好和部下高览烧了战车，向曹cao投降。曹cao喜出望外，说这是韩信归了刘邦呀！于是拜张郃为偏将军，封都亭侯。50

    刘备开溜，袁绍失去外援；许攸叛逃，袁绍丢掉智囊；张郃反水，袁绍折了臂膀。所有这些，都说明袁绍大势已去，接下来只能是全军覆没，土崩瓦解。

    形势在顷刻之间就发生了根本性的逆转。

    张郃刚一投降，曹cao马上按照贾诩的建议集中兵力大举反攻。这时，众叛亲离的袁绍完全丧失了斗志，带着长子袁谭弃军而走。失去统帅的袁军纷纷变成俘虏，袁绍带到军中的图书和珍宝也都落入曹cao手中。

    同时被缴获的，还有战争期间朝臣和部将私通袁绍的书信，曹cao把它们统统付之一炬。曹cao的解释是：那个时候袁绍确实强大，我曹cao尚且不能自保，何况大家！结果，冀州各郡纷纷举城降曹。51

    官渡之战就此结束。

    这是决定当时中国命运和前途的战争。实际上，袁绍和曹cao都是不同凡响的军阀，他们对战后重建也都有自己的打算和看法。袁绍当然要走士族路线，恢复代表士族利益的旧秩序，这是他们那个阶级赋予他的使命。

    曹cao却要建立一个“非士族政权”，至少不能再走东汉的老路，政治上也必须有所更新。他在战后颁布一系列的法令，主张抑制兼并，以法治国，唯才是举，甚至提出“治平尚德行，有事赏功能”的观点，就是证明。52

    曹袁之别，即在于此。

    换句话说，董卓是旧秩序的破坏者，袁绍是旧秩序的维护者，曹cao是新秩序的建设者。所以，曹cao和袁绍要联合起来反对破坏秩序和扰乱天下的董卓，却又会在董卓之后分道扬镳，甚至决一死战。

    因此，官渡之战不仅是两个利益集团的斗争，更是两个阶级两条路线的大决战。在社会地位上，是士族与寒族之争；在意识形态上，是儒家与法家之争。这里面没有调和的余地。袁绍胜，天下就是士族和儒家的；曹cao胜，新政权和新秩序就将由寒族和法家来建立了。