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其神，到底有多大作用？”洪老虎追问。

    祖爷笑了：“风水的作用，说大也大，说小也小，可以定人生死，也可毫无作用！”

    “此话怎讲？”洪老虎一惊，就连刘从云也觉得祖爷这话说得有失偏颇。

    “风水，古代叫作堪舆之术，说白了就是研究人住在什么地方能够吉祥的问题，大到皇城宫殿，小到茅屋田舍，它的方位、朝向、周围的地理状况包括山川的走向、河流树木的位置等等，都是风水勘察的范围。”

    自古以来的风水流派

    祖爷喝了一口茶，继续说：“这门技术发源于先秦，脱胎于汉代，东晋郭璞写有《葬经》一书，乃风水学的开山之作。历朝历代都有专门的从事风水研究的人，名气好的还进入朝廷，负责宫廷建筑，一般的风水先生就混在乡野，为老百姓服务。风水理论的发展大致有三个阶段。第一个阶段是‘形势派’风水发展期。所谓的‘形势派’就是注重看‘形’，如建筑物的外观、山川呈现出来的龙脉形状、河流的走向等等。后来人们逐渐发现，即便是‘形势’一模一样的建筑，如果建在不同的地方，比如一个在北方，一个在南方，吉凶也不一样。于是，‘理气派’风水应运而生。它在审视‘形势’的基础上，加入了五行、八卦、方位的要素，不光看形势，更看所处的八卦方位，这就解决了相同建筑建在不同方位的吉凶不同问题。比如北方属水，南方属火，在南北两地找同样的地势建设同样的房子，由于北方水旺，南方火旺，两个建筑物周围的五行之气不同，也就造就了吉凶不同。再后来，人们发现即便是在同一个位置，建同样的建筑，甚至同一个建筑不同的人住进去也有不同的吉凶效果。于是，‘命理派’风水诞生了，它除了考察形势和五行之气外，更要看个人的八字，把风水的五行之气和个人的五行之气结合起来看，实现了风水和人体的辩证。比如一个房子向北，位高，水旺之地，如果一个人命里正好缺水，那么他住进去必然是如鱼得水，非常吉祥；相反，如果是一个缺火的人住进去，那就是风水反了，自然是大凶。古今风水流派众多，但按照大类来划分，所有风水流派都可以归入形势、理气、命理风水三大流派！”

    “有道理！有道理！”朱瑾禁不住拍手叫好。

    “但大家知道最好的风水在哪里吗？”祖爷忽然反问。

    “哪里？”众人问。

    祖爷指了指胸口，说：“最好的风水在人心，心境好了，一切都会逢凶化吉！这就是刚才我说的风水有用却也没用的道理！”

    “愿闻其详！”大家急切地等待祖爷的解释。

    “我通过一个实例为大家讲解。明朝正德年间，安徽有一个商人，叫王善，祖上三代都是吃斋念佛之人，他本人也乐善好施，经商之中，童叟无欺，买卖做得很兴旺，唯一美中不足的就是年近四十了还没有儿子。有一天，他请一个道长给算命，道长看了看他的八字，大惊道：‘先生八字虽然财星很旺，但日主根基不稳，子女宫更是逢冲，不但命里没有儿子，而且今年就有死亡之灾，属于有钱挣但没命花的那种，先生命里忌水，今年就不要去靠海靠江的地方做生意了。’王善听完呵呵一笑说：‘如果命里该着我死，我也躲不掉，我一生没做坏事，也没什么遗憾。’当年，王善去苏州收货，正值梅雨季节，雨下个不停，在一个渡口，河水大涨，王善正琢磨还要不要过河，此时突然听到有人大喊‘救人！’。放眼一望，有个妇女落水，当时水很急，大家都不愿意下去，王善自己也不会游泳，便大喊：‘谁会水，把她救上来，我赏二十两银子！’渔夫们一听，都跳下去了，妇人得救了。后来王善问那妇人为什么落水，才知道是自杀，原来那妇人的丈夫在外做工，她自己在家里养了一头猪，昨日将猪卖掉还地租钱，结果不料银子全是假的，她怕丈夫回来责怪，一时想不开就跳河了。王善赶忙问那猪卖了多少钱，并且奉送了双倍的银子给她。妇人回家后，正赶上丈夫回来了，便向丈夫讲了这件事。丈夫听后不但没有同情妻子，反而大骂妇人和王善通jian，否则人家怎么白白给双倍的银子，天下哪有这样傻的人，然后硬拉着自己的妻子找王善理论。王善那晚正好在离河边不远的一个客店里住宿，当晚大雨瓢泼，河水暴涨，在风水学上对于五行忌水的人是大凶。但王善自己没拿这个事当回事，正在屋里挑灯夜读。听到有人敲门，王善问是谁，妇人回答，说是白天落水被救起的女子，特来道谢。王善大声说：‘区区小事何足挂齿，妇人夜晚来此，男女授受不亲，妇人就不用进来了，心意我领了，早早回去吧。’那妇人的丈夫一听，心中的疑虑顿时消减了，忙大声喊：‘恩人，我就是这妇人的丈夫，我们夫妻俩特来感谢！’王善一听，赶忙出屋迎接。就在他走出屋子的一瞬间