第46章 祭河神（一） (第2/2页)

。”

    事情还真让何东给猜对了。

    经过打听，何东他们才知道原来是附近三镇五村八山的村民集体祭祀河神，今天是祭祀的大日子，所以小镇才会这么热闹。

    “祭河神？”小宝听不太明白，“不是唱大戏吗？”

    “根本就不是一回事。”

    何东耐心的讲解着。

    “所谓祭祀是典礼的一部分，也是礼仪的重要组成部分。礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀的对象分为三类：天神、地祇、人神；其实通俗一点就是敬神、求神跟祭拜先祖。”

    “人们用泥土塑造雕像，或者在石岩上画出神灵的形象，作为崇拜对象的附体。在崇拜对象的面前陈列献给他们的食物或者其他礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞，以期盼神灵赐福。”

    “小宝，你看到那个头戴高冠，手挥拂尘的男子了吗？他就是主持者。”

    “还有那几个跳舞夸张，脸戴面具，嘴里唱着歌谣的，他们就是祭祀者。”

    “哦哦！”小宝点着头，“可是真没唱大戏的好看啊，也不如玩杂耍的，真不知道他们的审美观究竟出了什么问题。”

    “小宝，在这种严肃的场合可不能乱说话，容易得罪神灵，也容易得罪这些祈求神灵的百姓的。”何东真的吓了一跳。

    这可不是闹着玩的，一不好就容易让自己成为众矢之的攻击的对象。

    虽然山民淳朴，但是在他们的心中，祭祀活动比天还大。

    “他们是在祭祀河神，一般由各村各镇各山的族长出面组织，通过祭祀来期盼来年的风调雨顺。”

    “真的管用吗？”小宝问。

    “这个倒是不好说，主要看他们祭祀的对象了。”何东进一步说道，“除了先祖之外，所谓的神灵通常由大神通者来显化。”

    “这么说神灵通常存在了？”

    “一般大神通者，主要指的是包括丹神以上级别的高人通常可以称之为神灵。他们会显化自己的能力以寻求与信仰者的沟通，通过搜集信仰之力来提升自己的修行。”

    “可以说，这是一种共赢的合作，当两者的关系建立起来的时候，基本上就博得了天公的认可。如果一方违约将会受到天公的惩罚。如若是信仰者一方违约，天公将会降下天灾，而神灵违约，天公将会降下天劫。”

    “通常来说，化身为神灵的大能是不自由的。除了逼不得已，亦或者求真问道，很少有大能愿意担当神灵的。”

    “老何，这种买卖你怎么不干啊？”

    听到小宝这般问，何东苦笑起来。

    “我是没有那个本事。我刚刚跟你说了，能担任神灵的通常都是一些大能。或许不是丹神榜婴仙榜上的那些巨头，但是修为也已在金丹后期，最弱也是金丹中期巅峰的强者。我一个筑基小修如何担当神灵的重任。”

    “当然了。”何东继续说下去，“有庙宇供奉也不一定都是大能，甚至有妖魔作祟，一些修为低下心怀鬼胎者也会冒充神灵。他们是不与天公签订誓言的，这一类通常被称为妖邪。所以，小宝，你要记住，不是什么庙都能进的，也不是什么神都能拜的。”

    (本章完)