中国历代通俗演义:元史演义_第五十六回 番僧授术天子宣yin 嬖侍擅权丞相 首页

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   第五十六回 番僧授术天子宣yin 嬖侍擅权丞相 (第1/3页)

    却说哈麻兄弟,得脱脱荐引,复召回重用,适顺帝厌心国事,寻乐解忧,哈麻遂引进一个番僧,日侍左右;这番僧无他技能,只有一种演揲儿法,独得秘传。什么叫作演揲儿?译作华文,乃是大喜乐的意义。大喜乐三字,尚是含糊,小子从《元史》上考查,实是一种运气的房术。顺帝正考究此道,得了番僧,如获圣师,当即授职司徒,令他在宫讲授,悉心练习,到了实地试行的时候,果然比前不同,就是六宫三院的妃嫔,也暗中欣慰。

    哈麻有一妹婿,名叫秃鲁帖木儿,曾为集贤院学士,出入宫禁,甚得帝宠,至是亦密奏顺帝道:“陛下虽贵为天子,富有四海,其实不过一保存现世罢了。臣闻黄帝以御女成仙,彭祖以采阴致寿,陛下若熟习此术,温柔乡里,乐趣无穷,并且上可飞升,下足永年。”顺帝不待说毕,便道:“你难道不闻演揲儿么?朕已粗得此诀了。”秃鲁帖木儿道:“尚有一双修法,比演揲儿尤妙,演揲儿仅属男子,双修法并及妇女,陛下试想房中行乐,阳盛阴不应,上行下不交,还是没甚趣味。”双修法得此解释,足补元史音注之阙。顺帝喜道:“卿善此术否?”前称汝,后即称卿,其意可知。秃鲁帖木儿道:“臣且不能,现有西僧伽璘真,一作结琳沁。颇善此术。”郎舅俱能荐贤,好算是顺帝功臣。

    顺帝道:“卿速为朕宣召,朕当拜他为师。”可谓屈尊尽礼。

    秃鲁帖木儿奉旨,立召伽璘真入宫。顺帝接见毕,敬礼有加,便命他传授秘诀。伽璘真道:“这须龙凤交修,方期完美。”顺帝道:“朕的正后,素性迂拘,不便学习,

    忽都皇后,史称其贤,所以借顺帝口中代为解免。其他后妃,或可勉学,但一时也恐为难呢。”

    伽璘真道:“普天下的子女,何一非陛下的臣妾,陛下何必拘定后妃,但教采选良家女子,入宫演习,自多多益善了。”顺帝大喜,便面授为大元国师。一面亲受秘传,一面命秃鲁帖木儿督率宦官,广选美女入宫,演习种种秘术。

    伽璘真一团和气,蔼然可亲,入宫数日,宫娥彩女们,无不欢迎。是谓无量欢喜佛。就是前次入宫的西番僧,也与他往来莫逆,联为知交。顺帝各赐他宫女三、四人,令供服役,称作供养。二僧日授秘密法,夜参欢喜禅,无拘无束,逍遥自在。他又想出一法,令宫女学为天魔舞。每舞必集宫女十六人,列成一队,各宫女垂发结辫,首戴象牙佛冠,身披缨络大红销金长裙,云肩鹤袖,锦带凤鞋,手中各执乐器,带舞带敲,逸韵悠扬,仿佛月宫雅奏;霓裳荡漾,浑疑天女散花。临舞时先宣佛号,已舞后再唱曼歌,乐得顺帝心花怒开,趁着兴酣的时候,就随抱宫女数人,入秘密室,为云为雨,亲试这演揲儿法及双修法。佛法无边,乐何如之。两僧也乐得随缘,左拥右抱,rou身说法,还有一个亲王八郎,是顺帝兄弟行,乘这机会,也来窃玉偷香。又由秃鲁帖木儿联结少年官僚八九人,入宫伺候,分尝禁脔。秃鲁帖木儿也来偷香,不怕哈麻妹子吃醋么?顺帝赐他美号,叫作“倚纳”。倚纳共有十人,连八郎在内。得入秘密室。秘密室的别名,叫作“色济克乌格”。一作皆即几该。色济克乌格五字,依华文译解,系事事无碍的意思。后来愈加放恣,不论君臣上下,统在一处宣yin,甚至男女裸体,公然相对,艳话yin声,时达户外。两僧又私引徒侣,出入禁中,除正宫皇后外,统是一塌糊涂,不明不白。

    佛经所谓“皆大欢喜”者意在斯乎?

    顺帝复敕造清宁殿,及前山、子月宫诸殿宇,令宦官留守也速迭儿,及都少水监陈阿木哥等监工。日夕赶造,穷极奢华。工竣后,遂于内苑增设龙舟,自制样式,首尾长一百二十尺,广二十尺,上有五殿,龙身并殿宇俱五采金装,用水手二十四人,皆衣金紫,自后宫至前宫,山下海子内,往来游戏。舟一移椗,龙首及口眼爪尾,无不活动,栩栩如生。又制宫漏高六七尺,阔三四尺,造木为匮。藏壶其中,运水上下,匮上设西方三圣殿,匮腰设玉女,捧腰刻筹,时至辄浮水上升,左右列二金甲神,一悬钟,一悬钲,夜间由神人司更,自能按更而击,不爽毫厘。鸣钟钲时,左狮右凤,自能翔舞。匮东西又有日月宫,设飞仙六人,序立宫前,遇子午时,又自能耦进,度仙桥,达三圣殿,逾时复退立如前,真是穷工极巧,异想天开。目今西人虽巧,尚不能有此奇制,不知顺帝从何处学来?岂西僧所教如演揲儿法及双修法中亦有此秘传耶?皇子爱猷识理达腊,日渐长成,见宫中如此荒yin,恨不将这班妖僧yin贼,立加诛逐,可奈权未到手,力不从心,整日间忐忑不定,乃潜出东宫,往访太师脱脱。适脱脱自保定还京,得与皇子相见,叙过寒暄,即
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